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如何重返與能否擔當:當下詩歌現場的“歸來者”與“失蹤者”

作者:新湖畔Poetry   2018年08月21日 14:44  中國詩歌網    626    收藏

前言:

時代霧霾和新媒體泥淖正構成一種“新的詩歌環境”,在此特殊時期,詩歌評論應該及時出現在詩歌現場。而當下詩歌現場時而沉沒時而掌聲如雷,在種“安靜”和“喧鬧”中我們亦會糾結:詩歌如何被邊緣化,消費詩歌的種種行為該否和如何抵抗?詩人通過語言的秩序和內心的整理來平衡世界的混亂。史蒂文斯說,詩歌是一種內在的暴力,為我們防御外在的暴力。這個時代,充斥著太多情緒垃圾和陳舊審美的無效寫作,這些外力正得步進尺。在此,我們邀請當下部分詩人和評論家,就一些話題進行對話,期待我們的談話能在呈現詩歌現場的同時有一定參照價值。(盧山)


 /邀 /主  /

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本 /期 /嘉 /賓

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   主題二:當下詩歌現場的“歸來者”與“失蹤者”


盧山:詩歌場域也是帶有一種天然的辯證法,重新開始寫詩的人和已經離開詩歌現場的人,我們暫定命名為“歸來者”與“失蹤者” 。在我們寫詩的一生中,詩歌生命有的時候是潺潺小溪,有的時候是大河洶涌,這與我們自身的性格特點、閱讀經驗、寫作定力和生活經歷等因素息息相關。年輕的時候我們提倡“自由的寫作精神”,大膽的和繆斯對話;后來,隨著里爾克所謂的“詩歌的經驗”的增加,我們反而變得小心翼翼了,每個夜晚都被幾個詞語折磨得東倒西歪,開始領悟了“寫作的精神擔當”。寫作,即是一種修行,是一種生命的悟道,但是在這個過程中,很多人被歧路誤導,或者是外力所致,主動或者被動離開了詩歌現場。當然,我們也不斷的迎來了一批“歸來者”,他們某一天悄無聲息的落下幾個字,紙上的風波又起,詩歌寫作又翻開新的一頁。寫詩是因緣,無怨無悔去留無意才好。

正如青年詩人宋夜雨所說,既然是主題討論,那么很有必要首先對主題概念的內涵外延進行界定和說明。無論“失蹤”抑或“歸來”實際上首先都涉及一種位置感,即是以“當下的中國詩歌現場”為參照的,這樣一來,“失蹤”和“歸來”必然既包含著地理層面的橫向位移,也關聯著歷史層面的縱向舒展。其次,“失蹤”“歸來”在一些情況下往往是“二而一”的,是辯證統一的,沒有“失蹤”又何來“歸來”呢?當然,無論是何種層面的變動所造成的寫作的“中斷”以及“接續”,問題的關鍵或許在于變動背后的復雜性。從整個新詩史的角度看,“失蹤”與“歸來”于現在并不具有多少話語新鮮感,換言之,這是有歷史譜系的。比較具有典型意義的是穆旦、艾青、牛漢,其中豐富的政治內涵自不待言,那么,除此之外,還有哪些因素扮演了“失蹤”—“歸來”的轉化機制?似乎有的“失蹤”和“歸來”已經不完全是詩歌范疇的,它甚至包括了社會學等等原因。


1、說出你所了解的當下詩歌現場的“歸來者”與“失蹤者”。


李郁蔥:所謂“歸來者”與“失蹤者”,顧名思義,歸來是指有較長時間不寫詩現在重新開始的寫作者,而失蹤者是指有一定知名度的詩人,不管出于什么原因,或主動或被動從公眾視野中銷聲匿跡。這兩者的人數其實都不少,據我了解,多數歸來者是出于生活上的原因,或者是興趣的轉移而離開詩歌,但最終,詩歌還是如啟示錄一般找回了他們。失蹤者的原因不一而足,但有些放棄寫作的,其本身依然是文學愛好者,只是他們內心的那種平靜程度使他們不再選擇寫作。無論歸來還是失蹤,說到底都是一種個人的行為,而歸來的人越多,越能說明文字所具有的魅力。


吳小蟲:2009年,我從陜西回到山西,意欲回到出生地陪伴生病的母親。誰知在太原停留,一呆就是四年。在這四年中,我認識了山西大部分優秀的詩人,對山西詩歌的了解也很深。如果用“歸來與失蹤”這個概念,山西的一批60后正是如此。詩人李杜在《堅守和回歸:山西60后詩人小像》中分析了這一原因:“我們說“沉寂”,是說由于一些客觀的或主觀的原因,不少詩人(尤其是歸來的詩人)來而復去,或改弦易轍,或解甲歸隱:山西詩人的龐大陣容漸顯萎縮。”

“新千年之后,伴隨“博客”的興起,一些擱筆多年的60后詩人借肋這一新生的媒介,完成了對于詩歌的回歸,并迎來自己創作的第二個黃金時代;一些筆耕不輟的詩人則借助這一平臺,佳作迭出,擁有了愈來愈大的影響力——在這些詩人中,雷霆、趙樹義、宋耀珍、姚江平、溫建生、吳炯等大都屬于前者,而唐晉、金汝平、宋連斌(石頭)、趙澤汀、趙少琳、陳小素等則屬于后者。”

我所了解的,唐晉、金汝平、石頭是這批詩人中的佼佼者。他們一個豐富博大,一個銳意前行,一個潛沉于心,他們的文本,為山西詩歌帶來了不一樣的精神和風骨。

前兩年,石頭發心從太原步行到長治,足足走了7天,然后寫下了《走,去活埋——獻給鵝屋大山上的月亮》長詩。個人以為,此作是對當下詩歌寫作的一次有益矯正。


宋夜雨:我認為,生活層面的變動扮演了很重要的角色。對于這個問題我想說一點,沒有生存就沒有詩歌,通俗點說,解決不了飯食問題的人同樣解決不了詩歌問題,詩歌的拯救并不是人人平等的。


李俊杰:所謂詩壇的歸來者和失蹤者,是相對于二十世紀波詭云譎的文化與政治生態而言的,他們大多因某些或文化或政治的因素,悄然消失,又在某些敘述中被重新開掘。其中比較重要的可能是陳方競先生強調的《文學史上的失蹤者:穆木天》、梅睫先生的《文學史上的失蹤者》相繼開掘了廢名、許君遠、喻血輪、梅光迪、沈啟無、朱英誕等詩人。二十世紀下半葉由于諸多復雜的歷史因素,又使許多詩人沉寂。“講話”時代及1949以后,新老詩人相繼失語,如穆旦、林昭、胡風、曾卓、牛漢等。他們在新時期以后重新被勘察、打撈、閱讀和研究,尤其是1981年七月派和九葉詩派的詩集相繼出版,宣告了歸來者的詩歌。從文學史角度來看“歸來”與“失蹤”更大的因由不僅是指向詩學發展本身的。其背后的復雜性因素相互交織纏繞,值得仔細辨別。


2.對于“失蹤”—“歸來”的詩人,以何種寫作形式重新進入“詩歌場”是不得不考慮的問題,也就是寫作的有效性問題。除了寫作自身的問題,是否也涉及到制度化的因素,比如發表、曝光、詩歌節、詩歌評獎等等?


李郁蔥:我覺得,如果一個詩人內心沒有對寫作強烈的渴望,他既然離開了,是不會輕易回來的,至于發表、曝光、詩歌節、詩歌評獎等都是題外之意。


吳小蟲:寫作的有效性,從來不需要考慮以何種形式進入。寫作,意味著呈現。有效與否,說的是技巧、接受程度、傳播率和時間等。我也可以選擇只寫作,然后無效的呈現。這就是我目前的寫作觀。當然制度是個問題,這或許會影響到一個民族的精神面貌和行為,是值得我們警惕和重視的。


宋夜雨:可以說,“詩歌”本身就是一種制度。瓦萊里提出過“純詩”主張,以求寫作的超越,而及物的缺失讓詩歌很難落實,語詞的及物性對詩歌來說相當重要,而這也是詩歌的根本性制度。而發表、詩歌節,當然也是制度,詩歌離不開生產流通環節,寫作僅僅是詩歌生產的一小部分。我們常說“詩歌現場”,有“場”就有流通,流通就是生產。制度對詩歌史必須的,但要警惕詩歌的“制度化”,那意味著排斥、壓抑,那恰恰是詩歌精神的背面,寫作主要在于“物”、“我”之間的流動和自由。


李俊杰:對于或“失蹤”或“歸來”的詩人,如何重新被劃入詩歌生產與消費的環節,充當詩歌閱讀質料或詩學知識材料,也就是你所謂的進入“詩歌場”,是值得考慮的問題。我個人認為,詩歌的重新估價,一般有三重標準,一是詩歌水準。這一點恰恰是最不重要的,因為本來詩學的主張就五花八門,詩歌也沒有相對統一的標準。拿今天來說,你寫意象詩可以寫成大師,你寫口語詩也可以寫成大師,詩歌標準飄忽。只要符合大家起碼的詩學認知,都可以看作是合乎標準的。二是歷史價值。這一點相對有據可依,因為我們對中外詩歌歷史的問題,是有相對明確的認知的。從這個角度來看,我們閱讀的詩歌在什么程度上繼承和發展了中國乃至世界詩歌的方向,是可以被明確研究的。第三是文化價值。也就是在現階段的文化生活中,我們評價的詩歌有無現實性的意義。這里的現實性意義,不是指創造多大的社會經濟價值,而是對我們的精神生活有何種啟迪。在這個角度來說,或“失蹤”或“歸來”的詩人,也應該經得起這樣的評判 。


3.一些詩人之所以中斷寫作,一個不能忽視的原因在于生活所迫,那么,這里實際上就提供了一個討論的話題,可以稱之為“日常的政治”,也就是日常與詩歌的關系問題?二者的“爭斗”,相互利用,能否有效互動?


李郁蔥:屬于個人處理上的問題,并沒有對錯是非,這考驗得更多的是一個人生活的智慧。日常終究會在詩歌中激起漣漪,它并不僅僅是我們所認為的陰影,它會成就詩。把詩單純的想象成空中樓閣是一個美麗的錯誤,也并不存在,我們可以從一些大師的作品中聽到那些生活那些持久的回聲。


吳小蟲:日常與詩歌,可以從很多方面來探討。比如在古代,他們的關系是一體的,而在現代,這是種明顯的割裂。我們的日常,早已在一種重視物質忽視精神的價值觀中“政治化”了,甚至被扭曲。詩歌寫作,當下的任務之一,就是在平衡這個,堅守精神的旗幟和底線,喚醒內心對世界的感知。


宋夜雨:說到詩歌“日常的政治”,我認為臧棣是一個重要的路徑。“詩歌”與“日常”究竟是一種怎樣的關系?我認為,在這一層面上,詩歌與小說是互通的,小說的“日常”構造類似于一種排列組合,也就是說如何利用小說的節奏、空間把“日常”的微觀參量布設在合理的位置,神奇的是,靜態、“死”的“日常”會獲得一種整體性,而這種整體性就在于“位置”,在于參量與參量之間的動態關系,類似于骨頭之間的筋絡,從這個角度看,小說是一種關系,是一種張力。詩歌同樣如此,我認為,“纏繞”是形容“詩歌”與“日常”之間最恰切的方式。


李俊杰:一個人的一生關注的事情很多。愛恨情仇、生老病死、喜怒哀樂,日常生活多姿多彩。寫詩在這之中占據多大的比例,各有各的擇取。我個人并不太在意一個人是不是寫詩。拿穆旦來說,共和國時期,他不斷被剝奪各種權利,尤其是寫詩、發表詩的權利。他還是寫。他女兒說,他們根本不知道他們的父親是個詩人,在他離世后,在他的書里陸陸續續找到很多寫詩的小紙片,才知道他父親是個偉大的詩人。從政者角度來說,日常與詩歌往往是緊張的關系。為了保持日常之“常”,諸多詩人不得不與詩告別。這里的日常有時候指的是政治,有時候指的是世俗生活,有的時候值得是精神困境。這里是否有互動,我看還需要考察詩人的詩,能在日常中起到什么作用,有的人性格倔強,生活之中所有的事務都相互抵牾。有的人性格圓融,一切事物都會相互滋潤。這里除了詩,更重要的是人生態度。


4.寫作的“中斷”多少會影響到詩歌技藝的保持,據我所知,中斷十年寫作的70后詩人梁雪波“歸來”之后風格更加成熟,這實際上指向詩人的成長問題,“歸來”之后,詩藝如何重獲、精進?


李郁蔥:這是一個錯覺。如果我們深入去了解“歸來者”,很難說他們徹底離開過詩,詩人的成長一定是出于他隱秘的那部分,他不會掀開來請人參觀的,實際上,也不可能掀開,這是個人的緯度和經度上的重合。對于詩藝的獲得和精進,個人覺得人生經驗的把握和對世事的見地真正影響著詩,這是個人地理學的問題,也是天賦的一種。


吳小蟲:詩歌確實需要不斷進入,這樣才能保持自身的柔韌。這里的柔韌,可以等同我們所說的技藝。但一個好的詩人,終究是靠心性成就的,成就自己,同時也成就他人。比如水,這是最好的詩,也是最好的詩人,還是最好的技藝,更是最好的萬物。


李俊杰:重新回歸寫作,或更成熟、或更平庸,都不是因為“回歸與否”、“詩學幾何”,我認為更重要的還是整體性的精神素質的發展方向。有詩人建國前很不錯,歷經二十世紀的苦難,回歸后卻很平庸。梁雪波歸來之后,詩學主張中積淀了更多的思想性因素,將歷史性和思想性熔鑄進詩歌,本質上來說不算回歸,算發展。告別青春期的發展。詩歌也有年輪,會成長,會發展,也會早夭,早夭的或許就是永逝降臨,永不回歸了吧。我認為應該考察的是動態的詩學,歸來一詞,應納入一個寫作個體的動態詩學之中去考察。


5.“失蹤”、“歸來”關涉的自然不是物理位置的表層變動,詩人的寫作在很大程度上也被變動的諸多因素重新改寫和塑造,生活情境的轉換是否也涉及到寫作資源的重新整合問題,比如多多、張棗“去國”前后的風格變化?


李郁蔥:這是肯定的,詩是心靈的產物,是內心氣候的外延。


吳小蟲:有次在公車上,由于擁擠,我只能面對一個姑娘的臉,不能轉頭和轉身。我知道,我只能面對這個姑娘的臉。如果要寫作,我就只能寫這個姑娘的臉部和她的表情、皺紋等縱深。但轉過身,我可以看到其他的事物。我可以書寫不同于姑娘的臉部的詩歌。這在詩歌題材上,是加分的。

一個問題是,你自身的心理機制發生了什么。

在心的空間里,或許有更多未知的“景觀”等待我們去探索。


宋夜雨:時間空間的變動當然不僅是物理參量,時空的間距所造成的寫作空白從另一個角度看也是一種能量的集聚、打磨,一個人所經歷的生活并不完全就是他自己的,這有賴于個人主體性的在場,以及一種距離障礙的消化、認知,當然,還有一種詩歌感知的加入,這應當是寫作的前史。“中斷”、“空白”我認為對寫作很重要,除了寫作能量(資源)的積累,更在于一種對“風格”的警惕,“風格”既是一種秩序的構造,同時也意味著一種“規訓”。而如果問詩歌精神是什么,我認為恰恰是這種“警惕”,詩歌就是對這個世界的“警惕”,是看待世界的眼光和態度,正是這種“警惕”在世界和語言之間為“個人性”提供一個位置,詩歌有時候就是一種“位置感”。


李俊杰:一個人處于何種文化氛圍中,醞釀出什么樣的情緒,滋生出什么樣的思考,迸發出什么樣的激情,都會影響他的寫作,更不消說詩歌寫作。地理性的變動,及這些變動背后的原因,皆是我們考量詩學嬗變的基礎性原因。多多、張栆,包括北島、早年的徐許、以及臺灣藍星詩人們,他們的生活場景變化,都是由于不同的原因,應該分別考察。我認為“失蹤”也好,“歸來”也罷,都是詩歌主張變動背后的人生變動。


6.“失蹤”—“歸來”的轉化機制是不是關系到詩歌的誘惑力問題,正如布魯克斯的“精致的甕”?“甕”的“精致”,也就是說詩歌的誘惑力是什么?


李郁蔥:我們對于生命的自我肯定,對于我而言,這就是詩的誘惑力。我們總是在尋找生命的意義,或生命所表達的張力和某種帶有炫耀性質的斑駁,但我們的表達始終是有缺憾的,而詩,是對這一缺憾的補償,甚至,它是在詩行之外的。我們有時候會看到一些流行寫作的僵化,并不是指一些常用的名詞或意象,而是它缺乏一種對生命的觀照:它是假的。但在另外一些杰出的靈魂那里,它可以創造出璀璨。


吳小蟲:詩歌從來就是我們的命,這個無需置疑。但失蹤與歸來,歸來也許正是失蹤,失蹤可能是歸來。


宋夜雨:“詩”的誘惑在于表達,個人經驗的凝聚召喚著內心之外的一個“他者”,經驗在這個對話空間既生產、規定著一種話語形式,同時語詞的鋪排、編織也在構造著一種流動性關系,由此,“我”在其間得到舒展,結果是一種美的愉悅。我認為這是詩歌誘人之處,如果說詩歌是一種“裝置”,那么,無疑,“個人”、“自我”的發現是這種裝置的使命。


李俊杰:詩歌的誘惑力,這對于我一個不寫詩的專業讀者而言是一個值得思考的問題。在失蹤-歸來的系統中,重新考察詩歌的誘惑力,是值得去深入探討的。從今天的角度來看,失蹤往往因為詩歌無法實現某些現實性的追求而沉寂。歸來往往意味著詩歌又可以重新喚醒某些超現實的追求而活躍。詩歌的誘惑力或許就在于將現實性的追求轉換為超現實的追求。這是我一個讀者的感受。


7.對于“消失者”而言,是否可以探討其中隱含的寫作源動力問題?這是否可以理解為某種程度上缺乏“寫作精神的擔當”?


李郁蔥:不,我不這么認為。消失有很多種,有肉體的消亡,有精神的缺失,但也有可能消失者找到了更好的出口和平衡,這和擔當并無太多的關系。


吳小蟲:我們不能在一個層面上理解事物。“消失者”并不代表沒有繼續寫作,以及寫作的無效。有人站在山頂,有人站在中腰,這都不妨礙我們體驗生命。

而這個“體驗生命”才是我們隱含的寫作源動力。

一個寫作者,如果對寫作含有某種非表達的念頭,那結果是很糟糕的。

寫作,終究是一門心學,是感覺的全部學問。是在一滴水中見世界,或者在世界中只看到一滴水。寫作精神的擔當?我認為就是打開自己。


李俊杰:在什么程度上“消失”、因何“消失”、“消失”之后怎么樣,是我們探討問題的根本。我個人認為,從一般的寫作者和閱讀者角度來說,一個人的寫作,未必需要有多么大的擔當,一個人的消失,隨他消失去吧。然而一個詩歌觀察者、研究者就需要去認真對待,因為這背后關系到一個很大的問題,就是我們的文學生活為何如此不穩定,不可靠,不像愛情一樣,即便傷痕累累,也要繼續去愛;不像工作一樣,即便極端厭惡,也要繼續去做;不像家庭生活一樣,即便焦慮庸常,也要努力經營。所以文學生活似乎不那么穩定。文學生活該是這樣的嗎?我也不知道。


8.“詩人自殺”是詩歌史上聚訟紛紜的話題,自殺的詩人也構成了“消失者”的一部分。相較于“詩人自殺”話題的娛樂化傾向,在“詩人”與“自殺”之間是否還有別樣的認知路徑,劉小楓似乎寫過《詩人自殺的意義》,“詩人自殺”似乎也成為了世界詩歌史的一個傳統,是否能夠更深入討論“詩人自殺”的哲學意味?


李郁蔥:在這個地球上,選擇放棄生命的好像并不限于詩人,從比例上來說,也并不特別。這更多的是一種個人的選擇,我沒有看出更多的意義來。


吳小蟲:這里更應該討論我們的文明的問題。現代化的文明使我們存在的方式有了轉折性的改變,但與此同時,也造成了我們生態的惡化、生存資源的縮小、人性的扭曲和靈魂的掙扎。而詩人的自殺,在更高的意義上,肯定和這個有關。

于堅曾寫過一些具有挽歌式的的詩作。他在1983年的詩作里描寫的滇池是“年輕人常常成群結伙坐在海岸/彈著吉他”,而1997年的《哀滇池》中就發出“怎么只過了十年,提到你,我就必須啟用一部新的詞典”的感嘆。

文明的長興與衰落,似乎有個規律。而在這中間,是我們的互相爭奪和殘忍。


李俊杰:我在給學生上課時,談到顧城,我會清晰地告訴大家,他的詩還行,人太不行。是一個病態的樣本。談到海子,我會清晰地告訴大家,他的詩還行,但遭遇了某些危機和意外。談到昌耀,我會清晰的告訴大家,他的詩還行,但他面對病魔,沒能堅持下去。詩人的自殺,各有各的原因,農村婦女也喝藥上吊自殺,不宜放大詩人自殺的問題,更不宜做很多玄虛的探討,這樣會偏移討論的方向。我個人認為,專門性的哲學探討、社會學或人類學研究,可以做。但對于詩歌專業而言,這是一個偽命題。


9.在“消失者”的詩人類型中,“校園詩人”似乎比較常見,借用韋伯“以學術為志業”的說法,這里可以引申出是否能夠以“詩歌”為志業的問題?或者說,詩歌寫作的理想以及條件性問題?


李郁蔥:和上個問題一致,只是一種個人的選擇。


吳小蟲:沒有必要以詩歌為志業。詩歌或許越業余、越邊緣,詩人或許越匿名,越具有能量。有大量的時間,就是詩歌寫作的理想。至于能寫出什么,這要看每個人與世界的交流程度。

  

宋夜雨:據我的觀察,大部分“校園詩人”的寫作都很差,甚至,連寫作都算不上。問題自然是多方面的,詩歌很大程度上是“世故”的,沒有一定的生活閱歷,寫出好的詩歌基本不可能;后青春的沖動很大程度上是校園詩歌的主要動力,詩歌作為符號標簽具有很大的覆蓋性。當然,也不乏具有良好寫作品質的校園詩人,在他們身上我看到了非常出色的語感、節奏把控力、結構空間感。能夠寫出如此出色的詩歌的校園詩人,很難說他們沒有詩歌理想,但有了詩歌理想并不一定能夠實現,這是常識。如果說理想的實現是有條件的話,我認為大量的閱讀、思考、仿寫,以及一定的內心傷害是基礎條件,當然,語言天才也不是不可能的,詩歌離不開一種天分。


李俊杰:這是一個非常好的問題。以詩歌為志業,以詩為生活方式,是解放我們的重要方式。以詩歌為志業,使跳脫出一般性的生活成為可能。如果有一個好的社會,給予詩歌寫作者寬容的環境,那對于整個民族國家的精神氣度的培養大有裨益。


10.最后,針對“消失”“歸來”的詩歌流通現象,為當下的詩歌寫作者提出一些建設性的意見?


李郁蔥:聽從自己內心的聲音。無論哪個時代的寫作者,這是唯一也是最高的準則。


吳小蟲:借用《菜根譚》句子:

詩思在灞陵橋上,微吟就,林岫便已浩然;

野興在鏡湖曲邊,獨往時,山川自相映發。


宋夜雨:我理解的是寫作的持續性問題,詩歌,就是一種生活方式。


李俊杰:挺住意味著一切。


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(原載《端午》詩歌讀本第一卷,主編:趙衛峰,執行主編:西楚,四川民族出版社,2018年5月)


責任編輯:牛莉
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  26. 肖智敏 ¥15.0 (2次)
  27. 星燃 ¥14.0 (4次)
  28. 浪花一朵 ¥13.0 (3次)
  29. 新昌三皮 ¥12.0 (3次)
  30. 南彩 ¥11.0 (2次)
  31. 祁夫 ¥11.0 (2次)
  32. 李偉新 ¥11.0 (2次)
  33. moyu ¥11.0 (6次)
  34. 向日葵的守望 ¥10.0 (1次)
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  36. 翰墨緣 ¥10.0 (1次)
  37. 郭子天 ¥10.0 (2次)
  38. 白統御 ¥10.0 (1次)
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  40. 王越洋 ¥10.0 (1次)
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  1. 李增宗 ¥7487.0 (218次)
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  3. 董鳳云 ¥4481.0 (28次)
  4. 海空 ¥3201.0 (1178次)
  5. 邱墨59 ¥2163.0 (20次)
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  7. 馮書輝 ¥1901.0 (5次)
  8. 度母洛妃 ¥1696.0 (57次)
  9. 亮劍風云 ¥1298.0 (22次)
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  13. 翠袖寒 ¥1049.0 (25次)
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  17. 浪心 ¥860.0 (14次)
  18. 田永全 ¥808.0 (100次)
  19. 一千蓮 ¥770.0 (45次)
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  29. 蔡靜思 ¥546.0 (85次)
  30. 曉禾 ¥518.0 (104次)
  31. 南惠萍 ¥502.0 (61次)
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  33. 青劍 ¥499.0 (27次)
  34. 珮公 ¥482.0 (17次)
  35. 依山而立 ¥474.0 (62次)
  36. 雨村 ¥457.0 (43次)
  37. 風落河畔 ¥435.0 (19次)
  38. 淮川劍 ¥429.0 (33次)
  39. 霖雨 ¥419.0 (105次)
  40. 沁墨軒 ¥401.0 (35次)
  41. 玖心 ¥398.0 (33次)
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  43. 牧野 ¥387.0 (38次)
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  46. 星燃 ¥373.0 (78次)
  47. 徐敏 ¥370.0 (50次)
  48. 自我西郊 ¥364.0 (65次)
  49. 映日荷花別樣紅 ¥364.0 (66次)
  50. 裴軍 ¥358.0 (11次)

詩歌熱力榜

  1. 荊楚清秋 ¥100.0 (1次)
  2. 柏思哲 ¥60.0 (1次)
  3. 師頌 ¥30.0 (1次)
  4. 遷徏的鳥(外二首) ¥25.0 (2次)
  5. 教師節~情詩四首 ¥10.0 (1次)
  6. 情滿教師節 ¥10.0 (1次)
  7. 一剪梅?己亥春車過西湖 ¥10.0 (1次)
  8. 中華頌 ¥5.0 (1次)
  9. 忘不了的初戀 ¥5.0 (1次)
  10. 在白云下靜思 ¥5.0 (1次)
  11. 母親的年 ¥5.0 (1次)
  12. 七律:萬千豪勇寄兒孫 ¥2.0 (1次)
  13. 試戴—— ¥2.0 (1次)
  1. 慶祝新中國成立七十周年  ¥111.0 (10次)
  2. 收獲季節 ¥63.0 (6次)
  3. 花中四君子之——梅 ¥31.0 (2次)
  4. 北國戀殤 ¥30.0 (1次)
  5. 七絕 教師節 ¥25.0 (1次)
  6. 律七絕 中秋 ¥25.0 (1次)
  7. 梅花 ¥21.0 (2次)
  8. 荊楚清秋 ¥20.0 (2次)
  9. 梅韻 ¥20.0 (2次)
  10. 中秋佳節有感 ¥20.0 (1次)
  11. 七絕 務農  ¥20.0 (2次)
  12. 高考陣地戰 ¥20.0 (2次)
  13. 初夏觀月 ¥20.0 (1次)
  14. 贈同學謝玉林 ¥20.0 (2次)
  15. 你是我放不下的心動 ¥18.0 (1次)
  16. 客居山村有記 ¥17.0 (3次)
  17. 和友人草人強一首 天 池(律五絕) ¥17.0 (2次)
  18. 忘記你 ¥16.0 (1次)
  19. 愛情詩五首 ¥16.0 (1次)
  20. 邂 逅(外一首) ¥15.0 (2次)
  21. 一條河長年在他體內流淌 ¥15.0 (1次)
  22. 一念思念,一念相思 ¥15.0 (2次)
  23. 童年現在(原創歌詞) ¥15.0 (1次)
  24. 律五絕 瀑布行 ¥15.0 (1次)
  25. 律七絕 悟 ¥15.0 (1次)
  26. 梅花(原創歌詞) ¥12.0 (1次)
  27. 找到回家的路 ¥11.0 (1次)
  28. 相思引 · 無題 ¥10.0 (1次)
  29. 戌邊行 ¥10.0 (1次)
  30. 懷念知了(外一首) ¥10.0 (1次)
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  32. 我愿意◎文/墨非 ¥10.0 (1次)
  33. 秋樹 ¥10.0 (1次)
  34. 客居山村有記 ¥10.0 (1次)
  35. 中秋抒懷 ¥10.0 (1次)
  36. 游動哨兵 ¥10.0 (1次)
  37. 《花中四君子之——蘭》 ¥10.0 (1次)
  38. 背影 ¥10.0 (1次)
  39. 刷鞋記 ¥10.0 (1次)
  40. 單車經營者小剛 ¥10.0 (1次)
  41. 時間里,落黃 ¥10.0 (1次)
  42. 燭光里的老師 ¥10.0 (1次)
  43. 探秘具茨山 ¥10.0 (1次)
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  47. 衡水湖.丹頂鶴之戀 ¥10.0 (1次)
  48. 秋問 ¥10.0 (1次)
  49. 地勘大廈抒懷 ¥10.0 (1次)
  50. 《衡水湖流韻-新衡水傳神》——(賦詩衡水湖,禮贊新時代)參賽作品 ¥10.0 (1次)
  1. 夕陽中的武士與仙子 ¥666.0 (1次)
  2. 父親的肩膀 ¥220.0 (2次)
  3. 建軍節頌“八一” ¥178.0 (3次)
  4. 佛靈湖的足印 ¥145.0 (14次)
  5. 夜斗蚊蠅 ¥120.0 (2次)
  6. 訴衷情·北疆行 ¥100.0 (1次)
  7. 老窖瀘酒人 ¥100.0 (1次)
  8. 紀念南昌起義而作 ¥80.0 (1次)
  9. 故宮 ¥62.0 (2次)
  10. 背影 ¥60.0 (2次)
  11. 我是一只遷徙的鳥 ¥60.0 (2次)
  12. 七律 步少陵《秋興八首》韻謁成都杜甫草堂緬懷詩圣有寄 ¥55.0 (1次)
  13. 半嶺必興旺 ¥52.0 (2次)
  14. 獻給外婆的十二首詩 ¥50.0 (1次)
  15. 2019立秋 ¥50.0 (1次)
  16. 不惑有感 ¥50.0 (3次)
  17. 寫手 五律 仄起 水平韻  ¥50.0 (1次)
  18. 詩兩首 ¥50.0 (1次)
  19. 憶家鄉 ¥50.0 (1次)
  20. 三峰山 ¥50.0 (1次)
  21. 海上明珠鼓浪嶼 ¥50.0 (1次)
  22. 且醉去(外二首) ¥50.0 (1次)
  23. 《煙雨江南》 ¥50.0 (1次)
  24. 太陽照在桑干河上 ¥49.0 (1次)
  25. 詩三首 ¥43.0 (2次)
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  27. 草莽情(七律 平水韻) ¥40.0 (4次)
  28. 黃菊(七律 平水韻) ¥40.0 (4次)
  29. 痛 ¥38.0 (2次)
  30. 刀口下的大雅之音(組詩) ¥31.0 (1次)
  31. 青海紀行(組詩) ¥30.0 (1次)
  32. 港毒 ¥30.0 (2次)
  33. 詠椒(七律) ¥30.0 (4次)
  34. 七律 步少陵《秋興八首》韻謁成都杜甫草堂緬懷詩圣有寄 ¥30.0 (1次)
  35. 七律·詩畫十圖賞憶 ¥30.0 (1次)
  36. 今年我四十 ¥30.0 (1次)
  37. 新中國七十華誕禮贊 ¥30.0 (1次)
  38. 現代詩三首 ¥28.0 (6次)
  39. 酒中有真意 ¥28.0 (3次)
  40. @紫石金麟:步@樂天雅士兄次韻熊東遨先生《重陽登龍虎山》有寄 ¥27.0 (3次)
  41. 默 ¥26.0 (3次)
  42. 律七絕 臨港 ¥25.0 (1次)
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  44. 新疆游其十四 探鄯善城邊庫木塔格沙漠·律七絕 ¥25.0 (1次)
  45. 新疆游其三 臨額爾齊斯河畔五彩灘?律七絕 ¥25.0 (1次)
  46. 律七絕 逛香港 ¥25.0 (1次)
  47. 律五絕 觀友人老溫趣養八哥 ¥25.0 (1次)
  48. 律七絕 知足常樂 ¥25.0 (1次)
  49. 新疆游其十三 觀吐魯番坎兒井灌溉工程·律七絕 ¥23.0 (1次)
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  1. 我站在出站口等你 ¥3882.0 (300次)
  2. 贛江之晨 ¥1720.0 (573次)
  3. 游武功山 ¥1680.0 (21次)
  4. 花開富貴君子蘭 ¥1220.0 (4次)
  5. 秋風破 ¥1140.0 (6次)
  6. 你是我的詩歌和遠方 ¥1099.0 (29次)
  7. 無題 ¥1090.0 (10次)
  8. 致橡樹 ¥1001.0 (3次)
  9. 淺雪之吟 ¥982.0 (17次)
  10. 《等思念把青春一口吞光》組詩 ¥955.0 (25次)
  11. 惠安女子 ¥888.0 (1次)
  12. 山坡羊·純 ¥850.0 (12次)
  13. 祖國啊我親愛的祖國 ¥676.0 (2次)
  14. 夕陽中的武士與仙子 ¥666.0 (1次)
  15. 人間一抹新綠 ¥627.0 (153次)
  16. 茶之語 ¥617.0 (8次)
  17. 山坡羊·晚曲 ¥610.0 (6次)
  18. 城市化大潮中,我們都是主角 ¥596.0 (76次)
  19. 我接受世間一切飄零與灰燼 ¥563.0 (10次)
  20. 詩之福(寫詩二十年,精選詩歌二十首) ¥542.0 (19次)
  21. 我在雪中成佛系列 ¥535.0 (46次)
  22. 當 ¥530.0 (86次)
  23. 岳父種下一棵樹 ¥526.0 (9次)
  24. 炊煙的味道(組詩) ¥519.0 (52次)
  25. 卜文雅短詩一束 ¥500.0 (1次)
  26. 乘著月光悄悄地看你 ¥499.0 (19次)
  27. 登八鏡臺 ¥470.0 (10次)
  28. 祭鷹(詩) ¥457.0 (37次)
  29. 致姐姐 ¥453.0 (48次)
  30. 楚歌?端午節 ¥437.0 (100次)
  31. 在霜里變甜(組詩) ¥410.0 (3次)
  32. 生活需要一面照妖鏡 ¥382.0 (46次)
  33. 長相思?秋詞 ¥380.0 (1次)
  34. 無別 ¥366.0 (4次)
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  36. 浮生(上) ¥356.0 (31次)
  37. 背著希望抱著美夢闖四方的小小螞蟻 ¥345.0 (30次)
  38. 印象詩壇 ¥337.0 (46次)
  39. 魯家村 ¥337.0 (45次)
  40. 愛情乍醒了 ¥324.0 (2次)
  41. 午夜的回望 ¥316.0 (37次)
  42. 文明經 ¥315.0 (7次)
  43. 回家 一首唱不完的歌 ¥310.0 (31次)
  44. 辭年 ¥302.0 (3次)
  45. 我在草地上,讀起你心中的月亮 ¥300.0 (5次)
  46. 一個不合時宜的節氣 ¥300.0 (6次)
  47. 種下昨天(組詩) ¥300.0 (26次)
  48. 在春天孵化母語 ¥300.0 (31次)
  49. 絲綢之路(組詩) ¥299.0 (13次)
  50. 浪淘沙·越王村 ¥294.0 (51次)

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  3. 《北漂詩篇2018卷》出版
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  18. 《詩鐫》2017卷出版
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  38. 《洛夫詩歌演誦集》出版
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  19. 第一屆“愛在麗江?七夕情詩會”愛情詩接力賽啟事
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  25. 2019第六屆“詩興開封”國際詩歌大賽征稿啟事
  26. “新時代歌詠”主題詩歌創作大賽征稿啟事
  27. 中國詩歌網2015-2016年度十大好詩入圍作品(現代詩)
  28. “每日好詩”評選流程調整通知
  29. 中國詩歌網2015-2016年度十大好詩評選活動
  30. 第一屆“興雅杯”全國近體詩大賽
  31. “千年文脈,詩意楓橋”詩歌征稿啟事
  32. 藍帆:人生是一場美艷的傷痛
  33. 我對現行詩歌寫法突破的簡單理解
  34. “天降花雨·美在雨花”詩文大賽的征稿啟事
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  36. 第四屆中國“劉伯溫詩歌獎” 征稿啟事
  37. 關于免費贈閱2017年全年《詩刊》的通知
  38. 關于舉辦第三十六屆全國大學生櫻花詩歌邀請賽的通知
  39. 謳歌改革開放 暢想2050:“青年之聲”青少年詩歌創作征稿啟事
  40. 2018第四屆上海市民詩歌節征集原創詩歌作品
  41. “建設美麗鄉村——記憶吳仁寶,重訪華西村”詩歌征文大賽
  42. “軍旅情·強軍夢”全國詩歌征文啟事
  43. 我對意識流詩歌的幾點粗淺看法
  44. 90后詩選專欄
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  48. 第三屆“中國詩河·鶴壁”詩歌大賽啟事
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  50. 第二屆“吉祥甘南·花開舟曲”散文詩大賽征稿啟事

詩人活躍榜

  1. 劉曉光
  2. 如此甚好
  3. 賈煥文
  4. 馮學文
  5. 金一戈
  6. 妙玄子
  7. 東樹
  8. 董中春
  9. 許世鵬
  10. 弓之力
  11. 小古
  12. 王海栓
  13. 城北老伯
  14. 王中華
  15. 背倚墻望月
  16. 縉云山人
  17. 士心化石
  18. 劉班
  19. 東籬園主
  20. 行者與風伴
  21. 翰海
  22. 頌詞
  23. 不明身份
  24. 程海潮
  25. 來早
  26. 澤東
  27. 瀾星
  28. 松濤孫丙叩
  29. 蕭薇
  30. 呆書軍哥
  31. 虹上漫步
  32. 閣前山人
  33. 紅小土
  34. 徐小斌
  35. 慕容永生
  36. 李太軍
  37. 柳絮飄飄
  38. 紅塵芥子
  39. 唐剛
  40. 煙雨蒙蒙江南韻
  41. 大漠孤鴻
  42. 疏景晚香
  43. 百姓語
  44. 四季平安
  45. 揚州
  46. 命若離知
  47. 張林根
  48. 曾志忠
  49. 胡昆彬
  50. 俗夫
  1. 紫石金麟
  2. 柳絮飄飄
  3. 東籬園主
  4. 田丁
  5. 無錫二胡
  6. 韋祖勝
  7. 悠陽
  8. 龍山文士
  9. 武立之
  10. 雪落天山
  11. 劉易安
  12. 軍心浩然
  13. 李太軍
  14. 北回
  15. 韓梅香
  16. 殘紅
  17. 呂興旺
  18. 李恩球
  19. 起點io
  20. 草原郎
  21. 王以龍
  22. 辛菲
  23. 沉吟至今
  24. 胡昆彬
  25. 燕徏
  26. 格格的翅膀
  27. 許世鵬
  28. 常長平
  29. 眾生吉祥
  30. 黃仲陽
  31. 天空下的稻香
  32. 貝殼Chen
  33. 奔騰
  34. 淥影
  35. 愛上天堂的孩子
  36. 劉曉光
  37. 張振東
  38. 大海潮涌
  39. 君濯清
  40. 妙玄子
  41. 宋英賓
  42. 李躍平
  43. 韻石雨
  44. 少玉
  45. 道滿
  46. 涅陽城
  47. 魯洪江
  48. 賾邇
  49. 言詩凡
  1. 紫石金麟
  2. 呂興旺
  3. 柳絮飄飄
  4. 東籬園主
  5. 韓梅香
  6. 龍山文士
  7. 劉曉光
  8. 武立之
  9. 明月汪汪
  10. 李太軍
  11. 胡溜
  12. 淥影
  13. 常長平
  14. 司馬韶華
  15. 喜樂至人
  16. 起點io
  17. 沉吟至今
  18. 辛菲
  19. 豫周
  20. 宋英賓
  21. 風一樣的女子Flora
  22. 胡昆彬
  23. 大海潮涌
  24. 妙玄子
  25. 奔騰
  26. 山城子
  27. 荊山散人
  28. 黃仲陽
  29. 邱田忠
  30. 陳作耕
  31. 放浪子
  32. 浪濤天民
  33. 李萬兵
  34. 江南農夫
  35. 如歌RG
  36. 劉聯軍
  37. 阿Qiu
  38. 意隱先生
  39. 揮灑
  40. 南也寧南
  41. 劉易安
  42. 悠陽
  43. 李秀梅lxm
  44. 董中春
  45. 覆冰
  46. 不明身份
  47. 雪落天山
  48. 萍水VS相逢
  49. 太陽島
  50. 蘇美珍
  1. 龍山文士
  2. 王澤民
  3. 武立之
  4. 沉吟至今
  5. 浮云廣州
  6. 志凌小子jealing
  7. 五岳丈人
  8. 冀州詩怪
  9. 奔騰
  10. 太平王子
  11. 阿Qiu
  12. 言詩凡
  13. 郎咸勇
  14. 東方禮贊
  15. 旅今
  16. 東籬園主
  17. 雪落天山
  18. 三耳
  19. 一云吉亞
  20. 胡昆彬
  21. 韓梅香
  22. 青山依舊
  23. 文耕
  24. 鑫仙
  25. 黃仲陽
  26. 吳所畏
  27. 浪漫人生東哥
  28. 君心似我心
  29. 趙磊
  30. 胡溜
  31. 月涵
  32. 大秦
  33. 沙娃
  34. 習吉
  35. 了無佛
  36. 鄭衛國
  37. 梁飛夢絮
  38. 百姓語
  39. 李忠奎
  40. 公長
  41. 紅玫瑰
  42. 李高生
  43. 九文
  44. 江陽子
  45. 妙玄子
  46. 孟祥忠
  47. 邱田忠
  48. 劉聯軍
  49. 凌順達
  50. 曉暉
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