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當我們談論“女性詩歌”的時候,我們在談論什么?

作者:陳思安、唐曉渡、翟永明等   2019年03月25日 09:28  人民文學出版社    517    收藏

最近,人民文學出版社出版了一本《女性五人詩》,選了王小妮、翟永明、藍藍、周瓚、海男等五位詩人的詩。五位詩人的作品,風格各異,立場相近,比較完整展現了當今女性立身當代的感受和思考。詩集出版后,我們邀請其中的兩位女詩人翟永明、周瓚,以及評論家唐曉渡、詩人西渡、首師大教授張桃洲三位先生,一起在北京碼字人書店深度聊了一番對于“女性詩歌”的理解,幾位嘉賓聊得很開,可謂精彩紛呈。下面是對談速記摘選,分享給諸君。


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“女性·詩歌:從《女性五人詩》說開去”活動現場

左起:陳思安、唐曉渡、翟永明、周瓚、西渡、張桃洲


陳思安(主持人):今天的話題我們就先從《女性五人詩》談起。對當代新詩感興趣的朋友可能會了解到,中國當代新詩有一個小的傳統,大家對“五”這個數字似乎有某種偏執。最早是1986年,作家出版社出版了第一本命名為《五人詩選》的詩集,選入北島、顧城、江河、舒婷和楊煉等五人的詩作。也是在1986年的詩歌大展,出現一個“四川五君”的小輯,選入柏樺、張棗、翟永明、歐陽江河、鐘鳴五人的作品。在2016年,又出現了一個《新五人詩選》。似乎可以說當代新詩形成了這樣一個小小的傳統。現在想請曉渡老師談一下,他也是1986年那本最早的《五人詩選》的見證者。

唐曉渡:那時候我還在《詩刊》,我知道《五人詩選》是作家出版社的關正文責任編輯做的事,前一些年我想再版《五人詩選》。

張桃洲:沒出?

唐曉渡:沒有,最后市場論證就過不去。但是當時的《五人詩選》市場好的不得了,留下了太深的印象。背景是經過朦朧詩慢慢合法化以后,關正文要編一本五人詩選,覺得肯定好賣,他是特別敏感的書商。

這本詩選當時也對朦朧詩那一代有很大的缺憾,缺少了芒克和多多,我們現在看那是非常重要的詩人。朦朧詩是從邊緣開始,最早做出版業是從邊緣狀態做起,其實女性詩歌也有這個。我拿到這本詩選也是覺得是五人詩選。我覺得王曉挺棒的,要祝賀人民文學出版社。

但是,大家也會注意,它也可以是“女性詩歌五家”,但是它沒有說,而說《女性五人詩》,我本來想聽王曉說說,這個創意是誰先提出來的,有什么想法?王曉你能不能給我們說一說:為什么是叫《女性五人詩》?

陳思安:王曉老師是《女性五人詩》這本詩集的責編,人民文學出版社的編輯。

王曉:說起來是一個從簡,這是第一。第二是把女性標號打出來,“女性”主要是從社會學角度考慮,所以叫《女性五人詩》,當然,有向當年那本《五人詩選》致敬的意思。


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《五人詩選》,作家出版社出版

圖源:孔夫子網


唐曉渡:這個也很有意思。從這兒想,王曉為什么要叫這本書為《女性五人詩》?我想現在確實有這個問題,女性詩歌的概念好像已經被用爛了。

翟永明:不受歡迎。


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評論家唐曉渡


唐曉渡:至少從出版角度不受歡迎,批評家卻繞不過去。女性詩歌確實在當代詩歌一個現象級的存在,是一個現象。它現在有被用爛的一面,但是它確實就是一個獨特的,而且是現象級的。像朦朧詩、第三代都屬于現象級的詩歌現象。是超越于流派、社團的概念之上。但是怎么說它?只能是闡釋,看動態怎么說它。這個概念有獨特的內涵。

女性詩歌一方面是被泛化了,變成了女詩人的詩,泛化到只要是女性詩人寫的都叫女性詩歌,這個概念就沒有意義了。

我想這個有意思,真的就是一個很有質感的歷史現象。我這么說,我想起,大概這個時間就是1983年,有一個可以判別的時間區間。大概是1983-1985年這一段時間。1983年我就想到幾件事有意思。1983年3月,中國作協辦了第一屆全國詩歌評獎,那一年有兩個女詩人得獎,就是舒婷和傅天琳。在一個座談會上,舒婷發言,她拿著話筒,眼淚就下來了,她說不出話來。她說,在中國寫詩為什么這么難?這是舒婷,多少委屈涌上來了。她一哭吧,好幾個老頭,老實人都紅了眼圈,有的眼淚有下來了,大家就觸動了一根弦。我見到過有人跑到主編面前告狀。舒婷有一些像《祖國啊,我親愛的祖國》之類的,大家都接受了,但是有一批像《四月與黃昏》《流水線》《往事二三》,有的人讀不懂,有人自以為讀懂了,就跑去說,你們管不管舒婷?他說,她寫那種詩都不管,要批判她。主編說什么詩?那人說《往事二三》。主編說我知道,怎么了。那人說這是寫野合的你看不出來嗎。主編說還真沒有看出來。

這是作為一個背景,舒婷當時確實標示了一個界限。那年9月在石河子開“綠風詩會”,林子那次參加綠風詩會,我回頭想起來她所受到的贊美和擁戴。真是擁戴,那時候感覺她,她人長得很漂亮,然后她給的詩,當時《詩刊》全部發表了,一大組。所有的老詩人都向她致敬,臉上帶著各種各樣的笑容……

翟永明那時候正在寫《女人》,還沒有寫完,但是我知道她在寫《女人》。但是我已經讀了她當時發的一大組詩,也有十幾二十首。

翟永明:四、五首。

西渡:四、五首產生了十五首的影響。

唐曉渡:對,四、五首產生了四十五首的影響。我也想,這三件事回頭一看很有意味,好像有一種能量聚集,那時候面臨了一個突破,一個是當然正在寫,小翟正在寫《女人》。這個一出來我就傻眼了,跟她原來的詩歌完全不一樣,確實是一首全新的詩歌。當然沒那么絕對,但是觀感是這樣。

翟永明:中間還有寫了發不出來的。

唐曉渡:是過渡性的。那個時候實際上王小妮寫了《雀巢咖啡伴我去流浪》,最早寫的是《山溝里跟著一個老石匠》,寫《我看到光》,跟朦朧詩那個時代從美學上是同構的。當她寫《雀巢咖啡伴我去流浪》的時候,是一種新的方式出現,很多人沒有在意。那時候還有上海陸憶敏的《朋友家的貓》《美國婦女雜志》。這些作品紛紛出現,彼此呼應,給人帶來的是完全陌生的一種閱讀感受,到了1984年伊蕾寫了《獨身女人的臥室》。我記得1988年,我主持了一個“我觀今日詩壇”,其中有一期就是關于女性詩歌的。翟永明談女性詩歌的短文是在那個里面。翟永明后來把那篇東西擴充了,變成了你剛才說的《黑夜的意識》。海男給我印象最深的,海男是一個能質過剩的人。我覺得人民文學出版社還挺有眼光的。

王曉:我選海男還真是翟永明老師提示。

翟永明:因為我知道她一直在寫,還有王曉的選稿標準,有一個“持續性”的,從八十年代起,一直在寫作的詩人。

唐曉渡:一個是持續性寫作,一個是個性非常突出,有不可替代性。海男不管怎么樣,她的寫作是不可替代的。

那個時候,有一種能量在醞釀,然后突然就出現了這些個,真是有點突然。中國歷史上沒有,我相信世界歷史上也沒有短期內突然出現這么多才華橫溢的女詩人集中寫作。如果把翟永明的《女人》作為一個標志的話,到現在已經35年了,確實應該有一本書。那個《五人詩選》也是一個階段性的總結。這35年下來以后,有這樣一本書,而且確實把女性詩歌的很多特色都體現出來,挺向你們致敬的,挺不容易的。因為你看王小妮、翟永明就女性詩歌來說都是元老級的人物,海男也算是。

和海男的不同在于,周瓚是給女性詩歌寫作注入了非常新鮮和獨特的東西,她同時是一個批評家。她的寫作特別自覺,她的自覺跟寫作是同步成長,彼此刺激。她包括知識譜系,她的詞匯表大家注意一下,她跟藍藍,和你(翟永明)的詞匯表不同。小翟也是很注意把很多益智的東西,包括現代科技,其他領域的(納入進來)。

翟永明:我學工科的。

唐曉渡:把工科的填充進來,擴充自己的詞匯。但是藍藍的詞匯表總結出來還是以自然、農業為主,整個的詞匯表不一樣。大家注意一下,周瓚的詞匯表跟這幾位詩人有很大的區別。這五個人,每個人都有自己獨特的視角,獨特的觀念和獨特的記憶,還包括詞匯表在內。我覺得當代,這本書是女性詩歌發展到現在成就的一個體現,不能說最高成就,因為她們還在寫,最高成就在后面呢,但確實是很飽滿的體現。我看了一下這本《女性五人詩》。小翟是優選出來的,從女人選起的。周瓚的近作也不少。王小妮是2005年以后的作品,海男也是。

西渡:之前出版的太多了。

唐曉渡:對,所以它的代表性很充分。因為藍藍基本上九十年代的沒太選。還是非常充實飽滿、有代表性、魅力四射的一本詩集。

陳思安:唐老師一席話講完,似乎一篇小論文已經出來了,又非常有趣鮮活,可以說是簡單總結了從1983年開始至今的一個女性詩歌這樣一個小的傳統。接下來想請桃洲老師和西渡老師延續這個話題來談一下,你們兩位認為到底什么是“女性詩歌”,在我國當代新詩中到底有沒有這樣一個傳統?如果有這樣一個“女性詩歌”傳統的話,你們兩位認為它具體是什么?我覺得桃洲老師可以先講一下,因為你新書里面恰好有這樣一章。


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學者張桃洲


張桃洲:我先補充兩方面。臧棣編的那本《新五人詩選》是呼應前面《五人詩選》的。這個當時還引起了一些反響,這里可以提一提。

再有一個關于女性詩歌的選本,選本還是很重要的。這個本子我拿到以后,也是感覺沒有什么征兆,因為王曉問我知道這本書嗎?我說完全沒有征兆,怎么會有這樣的選本。把女性詩歌比較集中地展現。

這個選本很重要,非常重要。因為研究八十年代以后的女性詩歌,這個是繞不開的一個選本。后面也編過專門的女性詩歌的一些,還有新世紀十大女詩人,這種有一點噱頭的。但是這本書,一拿來以后就覺得這個選本確實,完全沒有預料。

西渡:你沒有預料是她們五個人不在一塊兒。為什么是這五個人?

張桃洲:對,我很想問一問王曉兄,你為什么選這五個人?當然這五個人正如唐曉渡老師說的各有特點,各有代表性,在整個女性詩歌的發展過程中,都很重要。但是我又覺得,如果從選本的角度來說,很奇怪你選這五個人,能不能跟我們透露一下?

王曉:我可以。其實也不復雜,女性詩是先考慮出來的,為什么是這五個人?想讓這本書有一點主體性的感覺。這五個人雖然特點各異,而且個性畢現,但恰好從五個方面構成了我視野中的女性詩歌的完整圖景,美好的圖景。

張桃洲:好,我慢慢明白了。當然這五個人很有代表性,她們一方面有一個開始到后面像周瓚她們的接續,還有后面發展,每個人還一直在寫作,確實可以展現這么多年女性詩歌的一個基本線索。

我去年出了一本書是《中國當代詩歌簡史(1968-2003)》,其中有一章是寫女性詩歌的,我其實一直有一個看法,就是女性詩歌它要有具體的歷史所指,正好今天我覺得我們這五個人,各有特點。唐曉渡、翟永明是歷史的一個是見證人,周瓚也是介入到女性詩歌的寫作和批評,西渡他也寫過很多關于女性詩歌的批評方面的文章。所以他們都是與女性詩歌可以說緊密相連的四位。

我純粹是一個旁觀者,我那本書這一章的很重要的立足點就是首先要把女性詩歌歷史化。剛才曉渡老師說得很明確,女性詩歌后來的泛化,我個人覺得是對女性詩歌這樣一個概念本身的消減。因為女性詩歌就是指八十年代的運動,我們也可以稱作為一場詩學革命,這與八十年代的詩歌的變革要現在在一起,我覺得應該在這樣一個歷史眼光里面,首先來看這樣一個概念。兩位重要的參與者,一個是創作,一個是理論。我這本書里面的立足點,這一章里面是從個案的角度,剛才曉渡老師是從女性詩歌的概念提出起點。這一點是不能夠在泛化的女性詩歌里面給淹沒的。

再有一個,女性詩歌在當時的歷史語境里面出現,我自己有一個觀察或者是基本的觀點,它應該是第三代詩歌運動很重要的一部分。也就是女性詩歌所表現出來的比如說感性,它的那種書寫的方式,還有它的文本呈現出的形態,在我看來,不管是性別意識也好,還是后面出現的一種所謂的叛逆,還有社會意義上的文化對抗等等這樣的一些主題,這樣的一些特征,實際上是與第三代詩歌的一個詩學上的呼應。或者,它們本身構成了第三代詩歌重要的一個分支或者是成為里面一個重要的部分。我覺得應該在這個意義上受到歷史認定女性詩歌的價值,或者這個概念本身所具有的內涵,這是不能抹殺的。

最后,八十年代的女詩人,她們后來有的一直堅持寫,像翟永明這樣的,有的不寫了,包括伊蕾后來也還在寫,但是正如王曉所說,她也停很長時間,后來才繼續寫,其他的像海男,持續的時間比較長,還有更多的像唐亞萍基本上就斷掉了,所以這里面還是出現了一個變化,從個體角度來說出現了一個變化。

從女性詩歌這樣一個概念的使用來說,后面的確全部被泛化了,全部沒有當初的那種歷史意義上的這種革命性。近年來一談到女性詩歌的時候就是一個性別,像周瓚在一些文章里面表露出來的,女性怎么站在女性的角度來發出自己的聲音。這一點我比較看重,即使在后面泛化的意義談女性詩歌的時候,我們應該怎么談這個概念?我們怎么看待這個概念后面的發展?我自己覺得還是應該針對歷史意義。女性詩歌有一個延續,怎么延續?就是它所保持的一種批判性態度,它的一種對女性自身秘密的關切,當然從更普遍的一種人性意義上,對一些重大問題的思考和書寫,這應該是被泛化的女性詩歌所應延續下來的東西。

如果我們一定還要用女性詩歌這樣一個概念,我想一方面意識到它的歷史性,另一方面要重視它后來發展的這樣一些方面。這是我的一些看法。

唐曉渡:我補充幾句。桃洲說得挺好,女性詩歌和當代詩歌講的是第三代人的一部分,實際上應該說當代詩歌,我覺得可以在一個更廣闊的,就是當代詩歌復興的一部分。我們現在看是這樣,朦朧詩也好,第三代也好,都是當代詩歌復興的現象級的現象。但是女性詩歌有一個很重要的特色。當代詩歌復興也是詩歌林立,可以說是“五四”以后最具有革命特征的,當然也可以說是對“五四”傳統的回歸。這個要看怎么說,因為“五四”傳統本身也有某些問題。

女性詩歌在崛起過程當中,比較少的,不是完全沒有語言暴力,是非常少的語言暴力。你像朦朧詩,尤其是第三代詩歌伴隨著大量的語言暴力,但是沒辦法,那時候沒有那種方式,你就出不來。你就不可能完成我說的那個當代詩歌復興。這個好像是有一種暗中的使命一樣,會經過一代一代人,一個個體的天才詩人來完成的詩歌復興的使命。因為經過“五四”以后,中國詩詞從根本上的能量,內在的積蓄需要有一種自己的表達。那是古典詩歌里面沒法完成的,盡管可以寫很好的詩,但是整體不可能完成這個事,肯定要通過一系列的事件、現象、人物來實現要求。

我也很贊成桃洲說的,應該說它的泛化問題。但是確實我們也知道它的邊界在哪兒。女性詩歌作為一個歷史現象不能在那個方向上泛化。那么它的邊界在哪兒?我覺得今天是沒法討論這個問題的,但是在個別詩人寫作當中可以看得比較清楚。比如說翟永明不承認自己是女權主義者,但是我定義這個詩歌的時候說和女權主義有割不斷的聯系,我說既是絨毛般的革命,又是隱性的女權主義,因為男女平等這些東西已經把女權很多內在的那種硬力釋放掉了。但是女性是不是還處在一種受壓抑的邊緣狀態?答案是肯定的。這個概念在我看來是超越了性別的,難道男性沒有那個經驗嗎?沒有受壓抑的被邊緣化的經驗嗎?所以我是說女性詩歌是超越性別的,之所以如此才能成為當代詩歌復興的有機組成部分。但是確實又帶著女性自己的特色的“革命”,一開始是以個體方式發生,更是詩人的方式,雖然到1998年有了《翼》雜志,是中國第一個女性詩歌雜志。但是我看下來《翼》一開始說得清楚,像是一面旗幟,但不是旗幟。你注意一下,周瓚里面有一首詩就是《翼》。我一開始以為是發刊詞,其實不是。寫在刊物出版后兩年。就跟女性詩歌一樣,是現象在先,寫作在先,批評在后,界定在后。女詩人要先搞清楚什么是女性詩歌才寫作,那扯了。是先寫,寫完了像我們這樣一幫無事佬要制造出概念的人才制造出一些概念,肯定是現象在先、寫作在先。

翟永明不承認自己是女權主義者,她的寫作比如說《靜安莊》、《女人》是很清楚的一個凝聚性的東西,爆炸性的東西,但是《靜安莊》里面出現反諷的東西,就是一邊建構、一邊解構的一首詩。我不知道我這樣說,周瓚一會兒你批判我。是一邊建構、一邊解構的,這是我對桃洲的一點補充。

周瓚:我最后一起回應吧。


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詩人、評論家西渡


西渡:關于女性詩歌這個,我的想法和桃洲和曉渡的理解不太一樣,他們從研究的角度愿意做一種歷史化的處理。我自己更愿意把自己當成一個讀者的角度,不管你的作品是在什么樣的背景下寫的,是什么時間寫的,我現在來讀這個作品,作為一個詩歌文本,還有沒有價值,還有沒有魅力。我更愿意從這樣一個角度來讀女性詩歌。而且,我覺得女性詩歌這樣一現象,它產生肯定有特定內涵,有歷史的意涵。

這個泛化我覺得是必然的,你在你的起點上需要一種像曉渡說的硬力也好,帶有一些特定的鮮明的色彩,但是寫作持續下去,本身這些東西是不夠的。之所以這五位詩人能持續寫作,也就是寫作過程中需要不斷給詩歌注入活力,給她們的寫作注入活力。如果這個泛化,我們回到歷史化概念,這個東西她們后來的寫作也不叫女性詩歌了,我們用什么來關注這五位詩人?我是有一點疑惑的。對我來說,女性詩歌和男性詩歌無論有沒有后面的女性意識在場,總還是有所不同,他們感知的不同,包括對語言、對世界、對情感的感知方式和男的不一樣。我們用女性詩歌來關注女詩人的寫作,對我來說有何不可呢?我是這樣一個角度。

剛才曉渡談到了,當代女性詩歌的產生,它的一個大的背景就是當代詩歌的復興。其實這是一個非常重要的現象。朦朧詩的時候,那時候朦朧詩人享受明星般的待遇,但是八十年代以后的變化非常快,很快詩歌沒有多少讀者了,被各種各樣的東西,把讀者搶走了。但是詩歌的本身的前進的步伐一直沒有停止。中國九葉派的九位詩人,如果把穆旦撇出來,其他的八位詩人在中國當代可以找出幾十位,上百位,都不見得比他們差。就是女性詩歌我們也能找出幾十位,也不是五個詩人就能代表整個八十年代以來的女性詩歌的女詩人的狀態。

實際上,有很多的優秀的詩人,優秀的作品我們沒讀到。之前廣東有女詩人叫杜綠綠,我以前不知道她。后來我要主持她的詩歌活動,要我給她一個頒獎詞。開始讀的時候覺得挺一般,但是我再讀幾遍的時候發現她有一些非常獨特的東西,實際上我們好多女詩人是這樣。男詩人也是一樣,很多優秀的詩人沒有機會被接觸閱讀。我原來在出版社工作,半專業的讀者,很多的東西都是遺漏的,也有很多人跟我推薦另外一些女詩人,我到現在也沒有機會去讀,你忙于各種事情,不會認真去讀。對這些認真寫作的詩人,確實需要用心去讀,不是翻一下就能有所了解,做一個判斷。做這個判斷是不容易的。

當代詩歌的狀態用什么來形容?這兩天我對北方春天的感受,可能有點像。北方的春天跟南方的春天非常不一樣。南方的春天整個大自然都復活了,樹也綠了,花開了,草是綠的,是配合的。在北方,尤其到山上,山上還是一片簫瑟的景象,什么酸棗樹、槐樹,北方的主流樹木都完全是枯枝,一個葉子也沒有。在這么簫瑟的場景當中,桃花全都開了,就像火一樣燃燒起來了。現在當代詩歌類似有點這種狀態,我們的讀者還在沉睡,還沒感受到春天的消息,但是詩人們的花就自顧自的如火如荼就開在那兒了。

唐曉渡:野火。

西渡:野火。所以出版是怎么把最優秀的詩人和最優秀的作品,推薦給這些還在沉睡的讀者。其實我們寫作者,詩人有時候也在沉睡,關注自己的寫作,對別人寫作的狀態也不是特別了解,需要很多的機緣。實際上詩歌的出版在很長時期內,是不合格的。我們的詩歌出版沒有盡到它應該盡到的責任:把最優秀的詩人,最優秀的作品推薦給讀者。我們出現在市場上都是很多亂七八糟的東西,包括刊物上的詩,我們要在刊物上發現好詩,像大海撈針一樣,所以讀者對刊物不會再有興趣。反正我是基本上不讀刊物的。書的質量比刊物至少更有保障。當然書也會存在這樣那樣的問題,但是人民文學出版社里面有兩個非常懂行的編輯:王清平、王曉,他們倆給中國的詩歌做了最好的出版物,最經典的,“藍星詩庫”。但是他們的容量也有限,在座的除了翟永明,我們都沒上過“藍星詩庫”。做詩歌出版的編輯是要有犧牲精神的,真的沒有經濟效益。

西渡:詩歌編輯沒有熱愛精神是真的做不下去的,所以我特別要向王曉、清平致敬。

王曉:我一定給清平帶到。

陳思安:聽幾位老師講,很有意思。剛剛我在想,一個女性在什么時候會說我不是一個女權主義者?其實剛才翟姐也有話要說,說她這話是有上下文的。我說一說自己的體驗吧。我會覺得,對于一個確實是抱持某種理念的人,當其他人以這種問題來拷問你,你會在什么狀態下說“我不是”?大概就是在這個“詞”,這個“理念”被對方所誤解的時候吧。就是,我并不是你以為我是的那個東西的時候。

另外一點我非常感興趣的是我作為一個年輕創作者,我是否屬于這個某種程度上“歷史化”了的,“泛化”了的傳統?我對這個傳統是否仍有話說?我會問自己一個問題是,我作為一個年輕創作者在這個傳統中還能貢獻出什么?是否這個傳統在當今依然是有效的,我們依然可以從中發現新的東西,獲取新的能量?這是我作為年輕創作者會比較在意的一點。

接下來請周老師談談她的想法。


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詩人周瓚


周瓚:剛才聽了曉渡說起的舒婷、林子和翟永明三位女詩人在1983年的那種狀態,一個泣不成聲地抒發在中國作為一個詩人是多么艱難,另一個被人眾星捧月般地擁戴,而再一位則是默默無聞地寫著《女人》組詩。聯想到我開始寫作的時候,我發現我很幸運,包括1998年與翟永明等友人創辦《翼》,我是自覺地把八十年代“女性詩歌”的傳統作為《翼》的起點。我說過,《翼》是“女性詩歌”的陣地,不是旗幟,即是說明了一種堅持和包容并存的含義。

那么,應當怎么去繼承翟永明開創的女性詩歌傳統?是不是說從1998年到今天,“女性詩歌”的探索已經失敗了呢?剛才三位老師提到了,“女性詩歌”這個概念已經被泛化運用,被消解了,或者如西渡所說,換一種方式,即作為一個讀者來閱讀這些女詩人,不管是以前寫的還是現在寫的,可以去讀仍然覺得是好詩的,那么,她就是值得關注的詩人,不用在意被命名為什么。在這種語境里面,“女性詩歌”好像成了一個不必存在的概念。

但是,追溯我當初創辦《翼》以及進行“女性詩歌”批評之初的狀態,我一直堅持的,是在不斷跟來自不同性別的,特別是男性的權威批評家的辯駁當中,讓“女性詩歌”的觀念煥發活力。一方面是理論上的較量,理論思維上的互動,這是批評的常態,只有思辨上的交鋒才能把理論思考推進到下一步,這是一種方法。

第二種方法,是回到生活當中去,回到現實中去,想一想你曾經面對的問題是否仍然存在?比方說,曾經有一位女詩人說在中國當一個詩人是多么不容易,這種情況在今天還會發生嗎?好像不會發生,但是好像也發生了,只是以另外一種形式,就像西渡說的,現在沒有人關注詩歌了,這其實是另外一種意義上,在中國成為一名真正的詩人的困難所在。

再回到八十年代或更早,回到林子、舒婷和翟永明開始寫作的年代,以及她們所處理的經驗,特別是性別經驗的起點上去,對比之下,現在的我們難道不是處于相似或是更糟糕的性別處境之中嗎?中國的性別狀況正變得越來越不容樂觀,曾經說的“女性能頂半邊天”,變成了今天不斷要求女性回歸家庭,一些曾經被清除了的封建腐朽的性別觀念正在回潮,所以如果回到生活當中去,無論是女性寫作者或者是非女性寫作者,都會感覺到這樣一種處境,因為這些都跟他們的生活息息相關。這個意義上我認為以書寫女性經驗,體現女性創造力與詩歌探索意識的“女性詩歌”仍有存在的必要。

此外,我自己也寫了一些有關女性詩歌的文章,在和不同的批評家、學者的商榷過程中,包括跟曉渡,還有桃洲老師,比如桃洲老師新近出版的《中國當代詩歌簡史(1968-2003)》,其中有關女性詩歌那一章的開頭便吸引了我。原文是這樣的,“無論如何,1980年代‘女性詩歌’的興起并成為顯著的議題,是與‘新生代’(或‘第三代’)詩歌的蜂擁而起密不可分的。在一定意義上,正是后者突出的生命意識、自我意識大大地啟發了‘女性詩歌’作為個體的性別意識和角色意識。”不知道是不是我反應過度,這個表達給人感覺好像“女性詩歌”是第三代詩的一個副產品,當然受啟發、受影響未嘗不可,也可能是對的,但是我想反問一下,“女性詩歌”到底為當代詩學的發展提供了什么?這種提供的因素有哪些可能性?這是我作為一個讀者的期待。

我曾寫過一篇文章,題目叫《女性詩歌:誤解小詞典》。“誤解小詞典”這個詞是有出處的,出自昆德拉的小說《生命中不能承受之輕》,這部小說里面講到了情侶之間的交流,他們使用同一個詞,但是各人的理解卻不一樣。比如“愛”這個詞,男人和女人的理解各不相同,作者列舉了一系列詞匯,稱之為“誤解小詞典”,我借用它來解讀當時“女性詩歌”討論中的一些相關概念,包括“女性意識”,“黑夜意識”等。

在與批評話語的辯駁中,隨著對女性詩歌的不斷思考,“女性詩歌”曾經被我理解為一個批評概念,現在我視之為一個理想性的詩學概念。“女性詩歌”是我們要達到的一個目標,而不是一個歷史死掉的概念。這就好比法國作家埃倫娜·西蘇提出的“陰性寫作”(或“女性寫作”)的概念一樣,要重新確立和建構它,作為一個寫作理想。在這意義上,不僅女詩人,男詩人也可以寫“女性詩歌”。

回到《女性五人詩》,作為一個普通讀者,我讀其他四位詩人,她們的寫作不但有延續性,還有自我突破,有階段性,更重要的一點,她們都不是一般意義的單純的詩人,可以說是綜合寫作類型的作家,在寫詩之外還有進行其他門類的寫作,她們寫小說、散文、傳記文學,還有像翟永明寫藝術評論,我也不認為自己單純是個詩人。因此,可以說,《女性五人詩》是非常獨特的選本,至于它是不是中國當代女性詩歌的代表性選本,我認為不重要,也不是一個現在要回答的問題。

張桃洲:我回應兩句。因為剛才周瓚說得比較具體,這本書里面我現在回想一下,其實確實有一個立足點,跟第三代詩歌的關系,但是我的表述不是單向的,是相互激發的,應該是這樣一個說法。因為它的解放,這種解放意識,其實剛才曉渡老師說女性詩歌有一點靜悄悄,但是當時出來的時候,革命性還是有爆炸性的。還有一個“你不與我來同居”,還有翟姐的“黑夜”“黑色”這樣一個標志性的,一些帶有叛逆和控訴性的。

唐曉渡:她們沒有作為女性詩歌,當時翟永明作品出來的時候,基本上沒有受到很大的為難。她是1984年寫出來,1986年在《詩刊》上第一次發,配的我的文章,當時沒有反響,根本沒有反響。到了1987年開始批了,這一下伊蕾撞槍口上去了,《獨身女人的臥室》發表在1987年的1月號的人民文學,批判不是從詩的角度,輿論只是說她是一個壞女人,沒有說是壞女詩人。第三代人和美學上的內部的激蕩不一樣。

張桃洲:這又提到另外一個問題,女性詩歌在當代詩歌的貢獻。我后面也有一個不是結論,而是我覺它提供了一種獨特的角度。我舉到了幾個方面,一個是性別,一個是文化對抗。因為這個文化對抗也是第三代詩歌很重要的一方面,但是從女性的角度,比如說伊蕾除了《獨身女人的臥室》以外,還有《叛逆的手》,我是這樣一個維度。我是三方面,一個是性別,一個是對抗,一個是文本,有一種區別于男性同代的文本的形態,沒有結論,我覺得是一種貢獻。從女性詩歌的角度來說,提供給我們特別的一種姿態、方式和文本,應該是這三方面。

陳思安:現在就請翟姐來聊一聊她的想法。


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詩人翟永明


翟永明:我簡單說幾句,因為在座的都是批評家,都挺能說的,我不太習慣用理論話語來闡釋自己的想法。我簡單回應一下剛才你們二位談到的,關于我曾經說過我不是女權主義者。

首先談到這個話題的上下文,剛才周瓚說的挺對的,“誤解小辭典”,對女性詩歌的一個比較重要的,男女不同理解的特征。所以,比如說我談到關于女性、女權這些話題的時候,不能不先說到中國社會對女權二字的誤解的妖魔化。關于這個問題,我寫過幾篇文章。1984年,我寫《黑夜的意識》,里面提到女性主義,沒有提到女權主義,那個時候我沒有讀過女權主義理論。也沒有女權主義的概念。我是以一個女性的角度,來談到性別問題。后來,我也寫過幾篇文章,專門談到對女權問題的看法。1988年寫過一篇文章。1994年,我寫了《再談“黑夜意識”與“女性詩歌”》,里面的確說過:我不是女權主義者,所以因此才談到一種可能的“女性”的文學。這句話的上下文,是談到那一時期女性文學處于一種尷尬地位,性別被區分成一種等級。在下文里,我說道:我卻已倦于被批評家塑造成反抗男權統治、爭取女性解放的斗爭形象,仿佛除《女人》之外,我的其余作品都失去了意義。我認為,女詩人的寫作沒有得到純粹意義上的文學討論,“女性詩歌”被打入已被污名化的女權另冊(也就是二流的意思);這才是我否認女權身份的重要原因和上下文。作為一個女詩人,在這些文章里面,其實包括了我對性別認識的曲折的心路歷程。在座的年輕人大多是八十年代之后出生的,不太了解在八十年代,一個女詩人在那樣的環境下寫作,會碰到很多的問題:來自體制的,社會的,性別偏見的,包括來自男性話語權的,各種各樣的難以解決的問題。所以,三十多年來,我對女權主義的看法,也是不斷的調整和不斷有新的看法產生。對一個詩人的判斷和了解,可能需要完整地從他一直以來的文章,作品里,準確地讀到他的內心。

剛才曉渡說到1983年的事情,我也是第一次聽說,在那個年代,三個完全不同的女詩人,在同一年里潛在的寫作狀態。那個時候朦朧詩剛剛被社會認同,所謂的第三代詩歌,還處在一種潛伏當中。對舒婷的表白,確實很有感觸。作為女性詩人,在當時面對的問題,就個人而言更困難。比如伊蕾當時寫的《獨身女人的臥室》,現在一個女詩人寫這樣的題材,大家覺得沒什么了不起。但是那個年代,大家就會覺得她是女流氓。基本上以這樣一種方式對女詩人。包括唐亞萍和我的詩。記得1988年的時候,我寫了一首愛情詩,《詩刊》社就組織了一篇文章來批判。那會兒對女詩人的批判,首先是從性方面來批判,這里面有中國的歷史原因,一旦要整女性的時候,首先把你說成是女流氓。

張桃洲:搞臭。

翟永明:對,搞臭。

唐曉渡:作風不好。

翟永明:對,作風不好,歷史上的女詩人,都有作風不好的問題。也許這種方式對女性的打擊是最有效的。我就補充這一點。

陳思安:一個出人意外的結尾。

唐曉渡:我補充一下,我覺得周瓚說把女性詩人作為一個美學維度是挺好的。漢語沒有陰性、陽性,我有一次跟柏華談這個事兒,這個寫作的女性是超越性別的,這大概有點像歌德說的:永恒的女性指引我們上升。但是還可以從反面定義。我也想到,女性詩歌確實是跟女權主義內部有千絲萬縷的聯系。但是現在,翟永明在文章里面講的,歧視女性的這種現象其實在當代社會都還是嚴重存在。只要這種力量存在,女性詩歌從反面就能得到意義。它當然可以有很多方式,包括嬉皮笑臉的方式,包括新紅顏寫作,包括我看過《中國詩歌地理:女性詩人卷》,那個寫得很俏皮,意思是女性詩人的大規模入侵,構成了當代詩歌的一個重大的現象。

周瓚:這個詩歌王國本來就是男性的?!

唐曉渡:對,假定說是男人的領地,從翟永明開始,大量的女性入侵,男性們要奮起自衛。我也理解,是說的比較好玩。但是有很多這種意識,是在玩笑當中,在調侃當中無意識透露出來的,而且把這種詩歌變成零和游戲。地盤這么大,蛋糕這么大,不是你吃了就是我吃了。詩歌是讓我們變得越來越豐富,越來越多的能量,怎么會是零和游戲呢?好的詩人一定是雌雄同體的,當然這不就是那個意義上的,歌德意義上的女性,它是有一個內部動態的平衡,有這個能力的人,不受性別限制。是用意識里面說既是飛行者,又是一個深潛者。假如周瓚說,我們把女性詩歌作為一個理想,一個寫作維度的話,我們就能如意地成為這樣的人吧?我們是沒指望了,希望在你們身上。謝謝。

陳思安:曉渡老師給我們做了一個特別好的結尾。我們現在開放給在座的大家向嘉賓提幾個問題。

讀者提問:我想問一下這本書的兩位詩人,有一個熱力學的概念,熵增和熵減,從歷史角度講女性詩歌代表一種運動,是一夜之間爆發的,是巨大的能量釋放。我想問一下兩位,從當時的狀況到現在30多年的時間,從純理性來看熵增或者是熵減,你釋放了那么多的能量,必然從其他地方獲取能量,仔細補充或者是自身的消耗。我想知道,這30年,你們兩位失去的或者是用來彌補能量的是什么?謝謝。

周瓚:通常認為八十年代有一個女性詩歌的繁榮期,相當于一個能量爆發的事件,1998年《翼》的創刊就是想把這樣一個能量持續下去。當然,如果需要繼續擴大能量的話,對我來講可能就是要不斷通過這個雜志和通過自己及關注不同的女性詩人的寫作,去擴大我們的視野。通過譯介外國女詩人的作品和性別理論文本,從理論上去發展并建構女性詩歌,女性詩學。

去年在廣東四會的詩會上,臧棣曾提到女詩人們寫作的同時也應該做批評。現在看來,女詩人同時寫批評的人很少,我不是說只有我,而是寥寥無幾。因此,我覺得不斷的思考,自覺的批評建構,與男性詩人和批評家進行能動的對話、交流是非常重要的,即便他們不愿意跟我們交流,我們也要主動跟他們交流。“入侵”嘛,就是不愿意跟你交流,那我也要去,要有這樣一個意識,這種能動的交流,主動的積極建構的意識可能就是一種補充能量。

也可能,“女性詩歌”現階段的狀態只是一個過渡,但是能量要延續下來,期待在座的更年輕的寫作者、讀者、批評家們把能量繼續匯聚到一起,期待“女性詩歌”新的爆發期來臨。

翟永明:我覺得這幾個人里面,我和王小妮的寫作時間最長,應該是35年多了,時間那么長,要怎樣保持自己的能量呢?我以前曾經寫過一篇文章,說寫作就像一個罐子一樣:你倒出水來之后,還得注入新鮮的水進去,才能保持水的鮮活。這么多年的寫作中,如果我只是從書本,或者是詩歌里,來獲取能量,可能我的寫作會比較局限,或者容易枯竭。多年來,寫作的過程,也是不斷把我自己打開的過程。包括我去做別的事情,包括我在成都開了“白夜酒吧”,跟社會有更多的接觸;包括我關注的東西也更廣泛。除了文學之外,我也關注別的藝術領域。我對別的藝術領域的興趣里面,也獲取一些新的能量,讓我的寫作能不斷更新。

讀者提問:各位老師好,我其實也是一個自己喜歡寫一點詩歌作品的,我是從13歲開始寫,我在2006年的時候,在大學的教室里面讀到翟老師的作品,當時給我的感覺很震撼,后來我就反反復復經常讀。在我寫的過程中里面也發生過一些事情,以前拿出來一些作品,也跟一些老師聊過,他們說你這個作品不能發,發了有可能帶來麻煩。翟老師在這么長時間的寫作過程中遇到這樣的問題的時候,您當時面臨這種社會壓力或者是過渡階段如何調整自己?怎么把這個東西轉化成另外一種力量釋放出來?

翟永明:剛才張桃洲也講了一下八十年代大的寫作環境。在那樣一個狀態下,其實我們的寫作,包括發表,都不是后來想象的那么順利。曉渡也說到1983年,我寫作和完成了《女人》。但是一直到1986年,才能夠發表。三個月前,我在家里翻東西的時候,居然就找到當年我跟唐曉渡的通信,大概1983年、1984年的時候,用《詩刊》社的便簽紙,上面有唐曉渡關于《女人》發表的曲折的經歷。

唐曉渡:我看的是你的打印本。

翟永明:對,你把我的打印本,交給了當時《詩刊》的主編劉湛秋,一直在那兒壓了有兩年,劉也想發表,但大環境不允許。

唐曉渡:我是堅決斗爭。

翟永明:對,你一直在爭取,但是,你的堅決斗爭也沒有起作用,事實上,必須是大的形勢的變化,才能改變。我記得1986年,壓抑的情況有了變化。劉湛秋給我寫了一封信,說現在《女人》可以發了,你來參加我們的詩會和改稿會吧。這種情況下,我的《女人》才發表。實際上那兩年的時候,你根本不知道,這組詩有沒有可能發表。過了整整兩年,那兩年我不可能有任何的詩能發表。八十年代,像我們的詩歌,就是這種狀態:你要做好準備,你的東西有可能是抽屜文學;也可能永遠拿不出來。在這樣的狀態下,對自己有一個清醒的認識:我寫作,就是為了我自己。

讀者提問:剛才周瓚老師說的陰性詩歌的問題,我沒記錯的話是去年在尤倫斯活動時由我提問的,我當時提到的是古典詩詞中,男性詩人寫的閨怨詩,還有中國傳統詩詞中的傳播。這個問題,我現在想問一下曉渡老師,在當代詩歌的語境中,這種傳統為什么大大萎縮,只成為特別少數的男性詩人的點綴思路,不是主流的方法,而是一種輔助性手法。這種還能不能有一種路徑上的開拓或者是通過這樣一種小的思潮潮流,然后達成另外一種方法?

陳思安:您說的是哪個傳統?

讀者:主要是香草傳統。

唐曉渡:實際上香草傳統有一個大文化背景,講的是君臣關系,因為男女和君臣是對立的,樂于使用跟它相關的意象。但是“五四”以來政治理念改變了,我一直在抵制這樣的東西,香草美人的傳統可能會被風格化,但是可能會被消失。可能會變成一種修辭風味,變成一種風格化的東西,融入到閨閣詩,男詩人歷史上寫的很多,要不就是大王詩,要不是閨閣詩,跟女性有關的是這兩種詩。

當然,還有隱性的艷詩傳統,比婉約派更極端的,是一個雅性的選擇,一般不太進入公眾的視野。但我想告訴你,當代有人寫這樣的詩,就是寫艷詩。所以我說香草美人的傳統可能會變成一種修辭行為,風格化的東西會融入。這個艷詩會不會被壯大?我不知道。因為其實這種詩還是很難寫的——要寫好的話。我們不是講題材,是說你的文本,你的質感,對經驗的這種拓展。我不知道有沒有說清楚。

讀者提問:我問一下,歐美比如說美國、英國、法國,它們的女性詩歌是什么樣的一種狀況?她們的文化氛圍是不是比中國當今的氛圍要好?

西渡:這個似乎要問一個歐美的詩人。

周瓚:我主要是研究中國文學的,如果我是研究外國文學的可能更有把握一點。當然我也讀了一些國外詩歌,我們也許可以分語種來談這個問題,例如英語世界、法語世界或者是西班牙語世界。比如說西班牙語世界,我認識一位年輕的朋友,叫汪天艾,她是西班牙語詩歌優秀的譯者,曾寫文章介紹西班牙戰后女性詩歌的浪潮。

唐曉渡:《西班牙當代女性詩歌選》。

周瓚:曉渡剛才說到的趙振江翻譯的《西班牙當代女性詩歌選》,介紹了至少30個以上的女詩人。在英語詩歌界特別是在美國詩歌中也有性別意識覺醒的女詩詩歌,總之,這不是中國獨有的現象。

翟永明:我補充一下,我曾經到西班牙,參加過一個女詩人的大會,跟趙振江老師一塊兒去的;也跟韓國的女詩人和日本的女詩人,在一塊兒討論過。我感覺,女詩人,女性詩歌,在本國的位置,其實還是跟女性在本國的整個文化地位、社會地位有關系。歐美的女詩人,肯定是在性別平等方面,地位比較高。所以她們的女性詩歌,可能位置比較高,其生態也較豐富。

說到日本詩歌,剛才談到的平田俊子,我們在一塊兒開過一個會。當時我的一首詩《輕傷的人,重傷的城市》,翻譯到日本。她跟我講:這首詩翻譯成日語,不好對應。一個日本的女詩人,不太會寫戰爭這種題材。而且整個社會,對于女詩人的期待,也是沒有人認為她們應該寫戰爭的題材。戰爭的題材,是男性詩人去寫的。但是,其實平田俊子的詩,寫的非常棒。但是,她覺得在日本,跟中國的女性詩歌狀況不一樣。

有一次,是跟韓國女詩人在一起聊天。私下里,韓國的女詩人跟我講:中國的女詩人發表和生存條件相對不錯。說在韓國,我們女詩人根本就非常邊緣化,被歧視。

這樣比較起來,我感覺中國還算不錯。也許因為中國是一個詩歌大國,從古代就有很多女性詩人,雖然已經被遮蔽很嚴重了;但是還是有很多古代女詩人的作品留存下來。所以中國有這樣一個女性詩歌寫作的傳統。另外,就像周瓚說的,意識形態中“女性能頂半邊天”的改變,雖然有特定的條件,但還是讓中國的女性在思想方面有一定自我意識的存在。


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《女性五人詩》匯集當代五位有代表性的女性詩人有代表性的詩歌作品,風格各異,立場相近,完整展現了當今女性立身當代的感受和思考。同時,顯現了當代詩歌創作的的美好風采。淺讀深研,均有收獲。本書具備詩學和社會學兩方面的價值。



作者簡介


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王小妮,滿族,生于吉林長春。出版詩集有《我的詩選》《我的紙里包不住火》等多部,另有多部散文隨筆選集,以及長篇小說面世。


“王小妮……一行行白柵欄一樣的詩,像小院子似地圍著她,像濃蔭的城堡,簇擁著她。她,像街頭上任何一個人那樣活著,安詳地洗衣、煮飯。讀一些字,寫一些字。”

——評論家徐敬亞


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翟永明,生于四川成都,祖籍河南。出版詩集有《女人》《在一切玫瑰之上》《十四行素歌》《翟永明的詩》等多部,另有多部散文隨筆集面世。


“她(翟永明)的生活,跟寫詩是等邊關系,是收縮性地建造最大可能的心靈協調的形式,而不是美學,也不是生活的惡意轉換,只是傳統的生活本身,一種豐富的反應……她沒有任何理論的框架,也無需對形象保密。”

——詩人、學者鐘鳴


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藍藍,生于山東煙臺,祖籍河南。出版詩集有《含笑終生》《情歌》《飄零的書頁》等多部,另有散文隨筆集,童話集,以及長篇童話多部面世。


“藍藍詩歌的特質在于一種為敏銳的感受力所激發的‘詩性正義’,她的詩越來越強烈地表現出一種從熱愛作為出發點的社會批判。在從‘贊美’向批判的轉化中,對生命的熱愛與尊重使她免于陷入流行的反諷境地。藍藍的詩將社會倫理情感的傷害感受與日常生活中詩意時刻隱喻式的并置在一起,充滿了內在的倫理性與詩意之間的張力。”

——評論家耿占春


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周瓚,生于江蘇,出版詩集有《哪吒的另一重生活》《松開》《寫在薛濤箋上》《反肖像》等多部,另有詩歌評論著作,以及翻譯著作面世。


“在我看來,如何從女性自身的獨特經驗出發提出具有普遍意義的人性命題,應該成為女性詩歌關注的焦點之一,而周瓚的寫作恰如其分地實現了這一點。”

——評論家張桃洲


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海男,生于云南永勝,出版詩集有《虛構的玫瑰》《是什么在背后》等多部,另有散文隨筆集,以及長篇小說多部面世。


“第一次讀到她(海男)的詩,是她1987年參加‘青春詩會’時所作的一首長詩《首都》,我當時驚訝于一位年輕女詩人對這類題材的創作性的把握,不等我有所反應,她那里長詩、組詩和無窮盡的短詩,就像她家鄉的瀾滄江一樣,澎湃而至。我吃驚、感嘆,她的迸發的熱情,她的快熟運動的寫作方式,她如涌的文采,是身軀的強力扭動還是語言的?”

——詩人翟永明


詩歌高居于性別之上

她們夠得上優秀的詩人

詩歌離不開生存的給養

她們夠得上聰慧的女人

責任編輯:牛莉
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  7. 詩三首 ¥11.0 (1次)
  8. 生日思母 ¥10.0 (1次)
  9. 文海河的夜色 ¥10.0 (1次)
  10. 水調歌頭·同諸兄宴飲席上作 ¥10.0 (1次)
  11. 滿江紅 ¥10.0 (1次)
  12. 戰爭與和平一一穿越石溝驛古城 ¥10.0 (1次)
  13. 乘涼 ¥10.0 (1次)
  14. 醉美 《醉翁亭》 ¥10.0 (1次)
  15. 羞花 ¥6.0 (1次)
  16. 蓮之戀 ¥6.0 (1次)
  17. 別了故鄉,別了廊橋之夢 ¥5.0 (1次)
  18. 心安 ¥2.0 (1次)
  19. 游子吟 ¥2.0 (1次)
  20. 你的美 ¥2.0 (1次)
  21. 單眼的世界 ¥2.0 (1次)
  22. 生命里不只有愛情 ¥2.0 (1次)
  23. 過香云寺 ¥1.0 (1次)
  24. 鷓鴣天·風雨午后一壺茶 ¥1.0 (1次)
  25. 秋日偶作 ¥1.0 (1次)
  26. 御街行.初秋閑話 ¥1.0 (1次)
  27. 大暑晚游 ¥1.0 (1次)
  28. 浪淘沙*玉連環 ¥1.0 (1次)
  29. 臺風之夜 ¥1.0 (1次)
  1. 父親的肩膀 ¥220.0 (2次)
  2. 訴衷情·北疆行 ¥100.0 (1次)
  3. 背影 ¥60.0 (2次)
  4. 七律 步少陵《秋興八首》韻謁成都杜甫草堂緬懷詩圣有寄 ¥55.0 (1次)
  5. 2019立秋 ¥50.0 (1次)
  6. 寫手 五律 仄起 水平韻  ¥50.0 (1次)
  7. 三峰山 ¥50.0 (1次)
  8. 海上明珠鼓浪嶼 ¥50.0 (1次)
  9. 太陽照在桑干河上 ¥49.0 (1次)
  10. 新中國七十華誕禮贊 ¥30.0 (1次)
  11. 新疆游其十四 探鄯善城邊庫木塔格沙漠·律七絕 ¥25.0 (1次)
  12. 新疆游其三 臨額爾齊斯河畔五彩灘?律七絕 ¥25.0 (1次)
  13. 新疆游其十三 觀吐魯番坎兒井灌溉工程·律七絕 ¥23.0 (1次)
  14. 新疆游其十二 過火焰山·律七絕 ¥22.0 (1次)
  15. 五律·遣懷三疊韻 ¥21.0 (1次)
  16. 水龍吟·夏夜夜飲有得 ¥20.0 (2次)
  17. 知秋 ¥20.0 (2次)
  18. 溟濛赤壁 ¥20.0 (3次)
  19. 七夕節感懷 ¥20.0 (2次)
  20. 夏天的霧 ¥19.0 (1次)
  21. 《黑水》 ¥18.0 (1次)
  22. 趣夏,一只…… ¥17.0 (3次)
  23. 酒中有真意 ¥17.0 (2次)
  24. 如 果 ¥15.0 (2次)
  25. @紫石:讀菽子先生詩作感慨和之 ¥15.0 (1次)
  26. 七絕·秋夢八景 ¥15.0 (1次)
  27. 卜算子.推窗 ¥15.0 (2次)
  28. 五排·對弈 ¥15.0 (1次)
  29. 愛的變奏 ¥15.0 (2次)
  30. 《塵埃》 ¥15.0 (1次)
  31. 治 理 ¥15.0 (2次)
  32. 使終在酒里能尋到你的影子 ¥15.0 (2次)
  33. 姐 ¥15.0 (2次)
  34. 賞荷 ¥11.0 (1次)
  35. 夫妻情 ¥11.0 (1次)
  36. 每一塊煤,都含有燈火通明的祖國(組詩) ¥11.0 (2次)
  37. 學步奉和熊東遨先生詩詠一組/紫石金麟  ¥10.0 (1次)
  38. 臨江仙·難得星辰思量 ¥10.0 (1次)
  39. 旅途 ¥10.0 (1次)
  40. 現代詩三首 ¥10.0 (2次)
  41. 立秋 ¥10.0 (1次)
  42. 立秋 ¥10.0 (1次)
  43. 七律·梅花九章 ¥10.0 (1次)
  44. 七夕的夜晚 ¥10.0 (1次)
  45. 奶奶的手 ¥10.0 (1次)
  46. 雨后的蝸牛 ¥10.0 (1次)
  47. 你跨過黑夜,我走向天明 ¥10.0 (1次)
  48. 美麗靈武歡迎你 ¥10.0 (1次)
  49. 七律 登黃山 ¥10.0 (1次)
  50. 別離 ¥10.0 (1次)
  1. 海上明珠鼓浪嶼 ¥222.0 (4次)
  2. 城堡內外 ¥200.0 (1次)
  3. 愛的真諦 ¥121.0 (2次)
  4. 煙雨蒙蒙石筍山 ¥121.0 (5次)
  5. 十年的思念 ¥120.0 (3次)
  6. 草原美 ¥110.0 (2次)
  7. 五絕—夜風淺吟 ¥100.0 (1次)
  8. 故鄉的喜鵲 ¥100.0 (1次)
  9. 傷了、累了 ¥100.0 (1次)
  10. 太陽照在桑干河上 ¥98.0 (2次)
  11. 七律?舜皇清風 ¥95.0 (5次)
  12. 金佛山之戀 ¥72.0 (4次)
  13. 書記人生 ¥66.0 (1次)
  14. 酒歌十三首其一 飲者留其名 ¥65.0 (3次)
  15. 七律?騰云山民 ¥60.0 (2次)
  16. 欒樹下 ¥60.0 (2次)
  17. 當一條河流枯盡 ¥60.0 (1次)
  18. 紀念建國七十周年 ¥50.0 (1次)
  19. 難得聚 ¥50.0 (1次)
  20. 祭何景東 ¥50.0 (1次)
  21. 游2019年世園會有感 ¥50.0 (1次)
  22. 夜宿東莞松山湖酒店 ¥50.0 (1次)
  23. 王霆章 | 對稱 ¥50.0 (1次)
  24. 喊一聲你的名字 ¥41.0 (2次)
  25. 兒子,你的夢想終于飛進了北大 ¥40.0 (4次)
  26. 夢想 ¥35.0 (4次)
  27. 沁園春·畫中魚 ¥33.0 (2次)
  28. 森林之城東莞 ¥30.0 (1次)
  29. 野百合 ¥30.0 (1次)
  30. 往事 ¥30.0 (3次)
  31. 和詩友草人強《仙霧》 霧漫涪江 ¥30.0 (1次)
  32. 追夢的靈魂在時光中蘇醒(組詩) ¥30.0 (3次)
  33. 八一感懷 ¥25.0 (1次)
  34. 律七絕 南站送別小兒進京集訓小提琴 ¥25.0 (1次)
  35. 《后山堂客》 ¥25.0 (3次)
  36. 律七絕 題李韋潮為吾所刻閑章花雨禪心優閑 ¥25.0 (1次)
  37. 【絕句】臨蘭亭序有感(平水韻) ¥25.0 (3次)
  38. 律七絕 覓句夕陽下 ¥25.0 (1次)
  39. 四了八著 ¥25.0 (1次)
  40. 律七絕 世事如棋 ¥25.0 (1次)
  41. 永遠的南進 ¥25.0 (3次)
  42. 那山、那月、那條河 ¥25.0 (3次)
  43. 唐詩人印象其十三 崔顥·律七絕 ¥25.0 (1次)
  44. 軍墾之歌 ¥25.0 (3次)
  45. 像一首古體詩一樣去旅行 ¥23.0 (4次)
  46. 酒歌十三首其六 李白斗酒詩 ¥23.0 (1次)
  47. 酒歌十三首其二 屈子惜酒緣 ¥23.0 (1次)
  48. 唐詩人印象其九 李賀·律七絕 ¥23.0 (1次)
  49. 我們相聚美麗大草原 ¥22.0 (1次)
  50. 酒歌十三首其七 杜甫吟無怨 ¥22.0 (1次)
  1. 我站在出站口等你 ¥3882.0 (300次)
  2. 贛江之晨 ¥1720.0 (573次)
  3. 游武功山 ¥1680.0 (21次)
  4. 花開富貴君子蘭 ¥1220.0 (4次)
  5. 秋風破 ¥1140.0 (6次)
  6. 你是我的詩歌和遠方 ¥1099.0 (29次)
  7. 無題 ¥1090.0 (10次)
  8. 致橡樹 ¥1001.0 (3次)
  9. 淺雪之吟 ¥982.0 (17次)
  10. 《等思念把青春一口吞光》組詩 ¥955.0 (25次)
  11. 惠安女子 ¥888.0 (1次)
  12. 山坡羊·純 ¥850.0 (12次)
  13. 祖國啊我親愛的祖國 ¥676.0 (2次)
  14. 人間一抹新綠 ¥627.0 (153次)
  15. 茶之語 ¥617.0 (8次)
  16. 山坡羊·晚曲 ¥610.0 (6次)
  17. 城市化大潮中,我們都是主角 ¥596.0 (76次)
  18. 我接受世間一切飄零與灰燼 ¥563.0 (10次)
  19. 詩之福(寫詩二十年,精選詩歌二十首) ¥542.0 (19次)
  20. 我在雪中成佛系列 ¥535.0 (46次)
  21. 當 ¥530.0 (86次)
  22. 岳父種下一棵樹 ¥526.0 (9次)
  23. 炊煙的味道(組詩) ¥519.0 (52次)
  24. 卜文雅短詩一束 ¥500.0 (1次)
  25. 乘著月光悄悄地看你 ¥499.0 (19次)
  26. 登八鏡臺 ¥470.0 (10次)
  27. 祭鷹(詩) ¥457.0 (37次)
  28. 致姐姐 ¥453.0 (48次)
  29. 楚歌?端午節 ¥437.0 (100次)
  30. 在霜里變甜(組詩) ¥410.0 (3次)
  31. 生活需要一面照妖鏡 ¥382.0 (46次)
  32. 長相思?秋詞 ¥380.0 (1次)
  33. 無別 ¥366.0 (4次)
  34. 秋雨 ¥365.0 (8次)
  35. 浮生(上) ¥356.0 (31次)
  36. 背著希望抱著美夢闖四方的小小螞蟻 ¥345.0 (30次)
  37. 印象詩壇 ¥337.0 (46次)
  38. 魯家村 ¥337.0 (45次)
  39. 愛情乍醒了 ¥324.0 (2次)
  40. 午夜的回望 ¥316.0 (37次)
  41. 文明經 ¥315.0 (7次)
  42. 回家 一首唱不完的歌 ¥310.0 (31次)
  43. 辭年 ¥302.0 (3次)
  44. 我在草地上,讀起你心中的月亮 ¥300.0 (5次)
  45. 一個不合時宜的節氣 ¥300.0 (6次)
  46. 種下昨天(組詩) ¥300.0 (26次)
  47. 在春天孵化母語 ¥300.0 (31次)
  48. 絲綢之路(組詩) ¥299.0 (13次)
  49. 浪淘沙·越王村 ¥294.0 (51次)
  50. 雪盲(組詩) ¥288.0 (2次)

詩訊熱力榜

  1. 《詩刊》2018年詩人名錄
  2. 第78期“每日好詩”公開征集網友評論的公告
  3. 《北漂詩篇2018卷》出版
  4. 百年新詩的光榮與夢想
  5. 江小魚:詩歌,電影,搖滾,我的戰斗人生
  6. 趙麗華:寫詩、畫畫,低空超速飛翔
  7. 《詩刊》征集廣告詞
  8. 云磊杯“激蕩四十年,紹興再出發”詩歌征稿啟事
  9. 2018第五屆“詩興開封”詩歌大賽征稿啟事
  10. 鄧朝暉:詩歌之外,我是個木訥的人
  11. 新時代詩歌大討論,《光明日報》《文藝報》《詩刊》聯合征文
  12. 《詩潮》2019第二期
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  14. 羅振亞:21世紀新詩整裝再出發
  15. 90后詩選(四十二):北北的詩
  16. “建設美麗鄉村——記憶吳仁寶,重訪華西村”詩歌征文大賽獲獎名單公示
  17. 西湖詩情暖京華 浙報北京悅讀會舉行
  18. 裴彩芳:一直在詩歌的路上
  19. “我們與你在一起”大型詩歌公益活動作品評選揭曉(2016年度)
  20. 山西籍網絡作家董江波“不務正業”出版詩歌集《春花秋葉》
  21. 瘦西湖再辦詩歌盛會 第三屆虹橋修禊精彩紛呈
  22. 北方《詩品》在寧夏銀川創刊
  23. 第二屆復旦“光華詩歌獎”揭曉
  1. 《詩刊》2018年詩人名錄
  2. 江小魚:詩歌,電影,搖滾,我的戰斗人生
  3. 百年新詩的光榮與夢想
  4. 《北漂詩篇2018卷》出版
  5. 第78期“每日好詩”公開征集網友評論的公告
  6. 云磊杯“激蕩四十年,紹興再出發”詩歌征稿啟事
  7. 第一次文代:“為人民”始終是他們相互勉勵的主題詞
  8. 詩歌要有開新時代風氣之先的氣魄
  9. 第三屆“中國天水·李杜詩歌獎”獎項出爐
  10. 黃土地上的現代歌者——高凱詩歌的本土性、民間性與現代性品格
  11. “為人民誦讀——詩歌輕騎兵走進習水”在華潤希望小鎮舉行
  12. 胡勇博士詩集《軒窗晨雨》近日出版
  13. 2015母親節全國聯動詩會上海分會舉辦
  14. 新鮮的意象跳躍而來——《百年新詩百首選學-97》
  15. 勁健與悲慨:長詩《釣魚城》的境界與魅力
  16. 啟功:漢語詩歌的構成及發展?(上)
  17. 活動預告 | 崖間藝人——“向陌生致敬”青年詩人系列活動第三場
  18. 文化興國運興
  19. 金句時代:從“面朝大海”到“人間四月天”,我們如何誤會了經典?
  20. 獻詩新中國 | 祖國:走在春天的路上
  21. 王士強:詩歌應有對生活現實的深切抵達
  22. 中國作協副主席、著名作家李敬澤談融媒體建構:“有些事情已不可阻擋,成為生活的一部分”
  23. [文學圖書品牌“中國詩文金點”隆重推出湖南詩人彭海波詩集《向往春天》
  24. 何建明:金雞湖的訴說
  25. 90后詩選(118):予望的詩
  26. 羅振亞《一株麥子的幸福》:身份漂移與“幸福課”講義
  27. 曹宇翔《黃河夜飲》︱《詩歌月刊》2019年2月號
  28. 蘊積在詩詞里的年味 ——讀詩集《栗山夜吟》隨感(二)
  29. 《詩潮》2018年詩人名錄
  30. 《70后中國漢詩年選》百花洲文藝出版社出版
  31. 沙鷗詩歌文化解讀(一)
  32. 《中國詩詞大會4》英雄出少年
  33. 在新時代書寫家國情懷
  34. 謝冕 | 文學的青春和夢想——迎接五四新文學運動一百周年
  35. 《詩刊》“一帶一路”蒼南小輯
  36. 吉狄馬加:詩歌不能越來越學院化、小圈子化
  37. 品讀首屆魯獎詩人張新泉之《在CA4101航班上》
  38. 陳東東:詩人的悶悶不響和骨感性情
  39. 高舉改革開放旗幟 攀登時代文學高峰
  40. 延安詩檔案|葉延濱
  41. 《遠方詩刊》2018年第4期目錄
  42. 為四十年作證,他們書寫打工詩歌
  43. 《有聲詩歌三百首》(上、下卷)出版
  44. 《詩收獲》2018年秋之卷目錄
  45. 應運而生的黃金一代作家——改革開放時代的文學回顧
  46. 梁小斌:改革開放讓我們有了詩和遠方
  47. 西渡:博大生命——駱一禾與1980年代詩歌
  48. 此心如火兼如水——韋樹定詩詞集《無量春愁集》首發式暨分享會
  49. 從李白的詩看千古文人俠客夢
  50. 詩詞飛揚新時代 曲調高唱領路人
  1. 《詩刊》2018年詩人名錄
  2. 云磊杯“激蕩四十年,紹興再出發”詩歌征稿啟事
  3. 《北漂詩篇2018卷》出版
  4. 百年新詩的光榮與夢想
  5. 江小魚:詩歌,電影,搖滾,我的戰斗人生
  6. 詩歌要有開新時代風氣之先的氣魄
  7. 對新時代詩歌的憧憬
  8. 黃土地上的現代歌者——高凱詩歌的本土性、民間性與現代性品格
  9. 絕句的創作要點
  10. 吉林省首屆神圣長白大學生詩歌藝術節落幕
  11. 《詩歌月刊》2014年第六期全國詩歌民刊社團專號目錄
  12. 第四屆中國“劉伯溫詩歌獎” 征稿啟事
  13. 上元之夜,紫禁城里鬧元宵
  14. 李白《登金陵鳳凰臺》賞析
  15. 小寒讀詩筆記(三)
  16. 平凡之物的歷史書寫 ———胡弦詩集《空樓梯》讀記
  17. 90后詩選(一〇八):曳詡的詩
  18. 致敬改革開放四十年詩選之七
  19. 【牧哥讀詩】 探尋春天的生命體驗 ——讀何立亭的詩《說春天》
  20. 延安詩檔案|葉延濱
  21. 詩歌創作中的興、觀、群、怨
  22. 梁平:優秀的詩歌,不僅僅對自己有效,還對時代有效
  23. “我向共和國獻首詩”大型詩歌征集活動新聞發布會在京舉行
  24. 10歲小詩人葉子曰詩集《一切詩》出版
  25. 臧棣:詩歌和進入——有關“入門詩”系列的寫作動機
  26. 詩人盧如昌個人詩集《心泉詩韻》正式出版
  27. 山水人生入詩來 ——韋永鍵詩詞賞讀
  28. 北冰賞析段樂三漢俳系列:愛情篇之十七(總17)《癡覓 》
  29. 現代詩創作中的維度轉換
  30. 怎樣學寫古詩詞——近體
  31. 現代詩歌的意境設置
  32. 第151期“每日好詩”公開征集網友評論的公告
  33. 赤子的詩心,擎出人文的浪朵
  34. 會下蛋的公雞,本期解析海子的《亞洲銅》,和樹與天空比較
  35. 哪首詩是唐詩壓卷之作
  36. 王學芯:自然風景與日常經驗的轉化
  37. 《詩經》兩千年 仍然很現代
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  39. 張定浩:半途而廢中懷抱熱望
  40. 作為詩人的批評家
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  42. 《詩刊》廣告詞征集引發詩壇狂歡
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  49. 康震:立足新時代 創新開掘傳統價值
  50. 民歌本是源頭水 “久久相見才有味”
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  2. 清新曠達 筆底無塵 ——讀溫皓然古典詩詞
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  4. 尋找詩意 美麗人生——上海向詩歌愛好者發出邀請
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  7. 2017中國詩壇實力詩人名錄
  8. “我向新中國獻首詩”征稿啟事
  9. 首屆“周莊杯”記住鄉愁華語詩歌大賽征文啟事
  10. 第三屆國際詩酒文化大會“詩意濃香”征文啟事
  11. “第二屆中國網絡詩人高研班”學員候選名單出爐,投票將產生5名學員
  12. 鄔耀仿:做個快樂的寫詩人
  13. 艾米莉·狄金森:如果我不曾見過太陽
  14. “我為祖國寫首詩”詩歌征文大賽
  15. 首屆“中華大德·源自德山”全球華語微詩大賽啟事
  16. 中國詩歌網開通“《詩刊》投稿專區”
  17. 2016中國詩壇實力詩人名錄
  18. 中國詩歌網“每日好詩”詩人名錄
  19. 第一屆“愛在麗江?七夕情詩會”愛情詩接力賽啟事
  20. 首屆“中華詩詞大獎賽”面向海內外隆重征稿
  21. 陶春文論集《品飲一滴詞語之蜜傾瀉的輝光》出版
  22. 中國詩歌網用戶須知
  23. 恭賀廣大網友新年快樂“暖家"詩歌征文迎春節
  24. 2019第六屆“詩興開封”國際詩歌大賽征稿啟事
  25. “四君子杯”詩酒文化與一帶一路中華詩詞征集活動啟事
  26. “新時代歌詠”主題詩歌創作大賽征稿啟事
  27. 中國詩歌網2015-2016年度十大好詩入圍作品(現代詩)
  28. “每日好詩”評選流程調整通知
  29. 中國詩歌網2015-2016年度十大好詩評選活動
  30. 第一屆“興雅杯”全國近體詩大賽
  31. “千年文脈,詩意楓橋”詩歌征稿啟事
  32. 藍帆:人生是一場美艷的傷痛
  33. 我對現行詩歌寫法突破的簡單理解
  34. “天降花雨·美在雨花”詩文大賽的征稿啟事
  35. 國人記憶:中小學課本里的詩(1949-2015)
  36. 關于免費贈閱2017年全年《詩刊》的通知
  37. 關于舉辦第三十六屆全國大學生櫻花詩歌邀請賽的通知
  38. 謳歌改革開放 暢想2050:“青年之聲”青少年詩歌創作征稿啟事
  39. 2018第四屆上海市民詩歌節征集原創詩歌作品
  40. “建設美麗鄉村——記憶吳仁寶,重訪華西村”詩歌征文大賽
  41. 第四屆中國“劉伯溫詩歌獎” 征稿啟事
  42. “軍旅情·強軍夢”全國詩歌征文啟事
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  44. 我對意識流詩歌的幾點粗淺看法
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詩人活躍榜

  1. 柳絮飄飄
  2. 韓梅香
  3. 胡溜
  4. 李太軍
  5. 東籬園主
  6. 陳果
  7. 行殤
  8. 呂興旺
  9. 步履不停
  10. 易初
  11. 武立之
  12. 湖南白沙
  13. 勒巫吉布
  14. 易孞
  15. 艾驊
  16. 紫石金麟
  17. 金永波
  18. 一云吉亞
  19. 奔騰
  20. 放浪子
  21. 起微風
  22. 龔先鋒
  23. 胡昆彬
  24. 仁者忍者行者
  25. 鐵勇
  26. 董健
  27. 小李不見飛刀
  28. 柳柳三
  29. 旭日芬芳
  30. 龍開松
  31. 魯山梁洼
  32. 辛于
  33. 許歷港
  34. 蝶心
  35. 沉吟至今
  36. 木欣
  37. 淥影
  38. 紅塵滴客
  39. 周長杰
  40. 妙玄子
  41. 紅色波浪
  42. 如歌RG
  43. 殘墨染
  44. 張佰霖
  45. 常長平
  46. 阿Qiu
  47. 蔚霐
  48. 子閑
  49. 天行客
  1. 呂興旺
  2. 劉曉光
  3. 龍山文士
  4. 揮灑
  5. 紫石金麟
  6. 東籬園主
  7. 農人hzw
  8. 荊山散人
  9. 浪濤天民
  10. 悠陽
  11. 柳絮飄飄
  12. 胡昆彬
  13. 蕭山詩畫
  14. 起點io
  15. 淥影
  16. 妙玄子
  17. 李太軍
  18. 兮子玄
  19. 蓮花劍
  20. 胡溜
  21. 秋水長天ZWM
  22. 喜樂至人
  23. 宋英賓
  24. 江南農夫
  25. 黃仲陽
  26. 孺子牛
  27. 奔騰
  28. 方之
  29. 吳紅珍
  30. 姜瑞林
  31. 董中春
  32. 武立之
  33. 邱田忠
  34. 大漠孤鴻
  35. 覆冰
  36. 司馬韶華
  37. 樂夫
  38. 江合友
  39. 獨品清歡
  40. 常長平
  41. 劉聯軍
  42. 徐博涵
  43. 阿燕
  44. 草人強
  45. 弘農
  46. 書沄
  47. 董如飛
  48. 如歌RG
  49. 大秦
  50. 凡心詩意
  1. 韓梅香
  2. 東籬園主
  3. 龍山文士
  4. 阿燕
  5. 江南農夫
  6. 柳絮飄飄
  7. 淥影
  8. 司馬韶華
  9. 胡溜
  10. 涪水一方
  11. 張道敬
  12. 沉吟至今
  13. 胡昆彬
  14. 呂興旺
  15. 姜瑞林
  16. 妙玄子
  17. 山城子
  18. 東樹
  19. 黃仲陽
  20. 武立之
  21. 奔騰
  22. 雪落天山
  23. 荷風吹笛1
  24. 亦詩亦歌
  25. 宋英賓
  26. 阿Qiu
  27. 秋心91
  28. 劉聯軍
  29. 甲文
  30. 宋群英
  31. 大海潮涌
  32. 劉大綸
  33. 如歌RG
  34. 郭英杰
  35. 雪野韌刃
  36. 命若離知
  37. 老莫
  38. 志凌小子jealing
  39. 覆冰
  40. 悠陽
  41. 郭荼
  42. 蘇善
  43. 喜樂至人
  44. 明見
  45. 書生春秋
  46. 辛心羽
  47. 于文獻
  48. 天涯張輝尊
  49. 日月光華
  50. 南宮鈺
  1. 龍山文士
  2. 王澤民
  3. 武立之
  4. 浮云廣州
  5. 志凌小子jealing
  6. 沉吟至今
  7. 五岳丈人
  8. 冀州詩怪
  9. 奔騰
  10. 太平王子
  11. 郎咸勇
  12. 阿Qiu
  13. 言詩凡
  14. 旅今
  15. 東方禮贊
  16. 三耳
  17. 一云吉亞
  18. 雪落天山
  19. 東籬園主
  20. 胡昆彬
  21. 青山依舊
  22. 韓梅香
  23. 文耕
  24. 鑫仙
  25. 吳所畏
  26. 黃仲陽
  27. 浪漫人生東哥
  28. 君心似我心
  29. 趙磊
  30. 月涵
  31. 胡溜
  32. 沙娃
  33. 大秦
  34. 了無佛
  35. 習吉
  36. 鄭衛國
  37. 梁飛夢絮
  38. 紅玫瑰
  39. 百姓語
  40. 公長
  41. 李忠奎
  42. 九文
  43. 江陽子
  44. 孟祥忠
  45. 李高生
  46. 曉暉
  47. 桑山
  48. 凌順達
  49. 燈塔
  50. 秦紅平
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